受考驗的婦人
(60:4-7)
易卜拉欣和他的教徒，是你們的好模範。當時，他們曾對自己的宗族說：「我們對於你們，和你們捨真主而崇拜的，確是無干的，我們不承認你們。我們彼此間的仇恨，永遠存在。直到你們只信仰真主。」但易卜拉欣對他父親所說的話，不可做你們的模範。他曾說：「我必定為你求饒，我不能為你抵禦真主的一些刑罰。」他們曾說：「我們的主啊！我們只信托你，我們只依歸你，只有你是最後的歸宿。 我們的主啊！求你不要讓不信道的人迫害我們。我們的主啊！求你赦宥我們，你確是萬能的，確是至睿的。」 易卜拉欣和他的教徒，對於你們希望會見真主和末日者，確是好模範。背叛者，無損於真主，因為真主確是無求的，確是可頌的。 真主或許在你們和你們所仇視的人之間造化友誼，真主是全能的；真主是至赦的，是至慈的。
黃牛
(2:258)
難道你沒有看見那個人嗎？真主把國權賞賜他，故他與易卜拉欣爭論他的主。當時，易卜拉欣說：「我的主能使死者生，能使生者死。」他說：「我也能使死者生，能使生者死。」易卜拉欣說：「真主的確能使太陽從東方升起，你使它從西方升起吧。」那個不信道的人，就啞口無言了。真主不引導不義的民眾。
(2:260)
當時，易卜拉欣說：「我的主啊！求你昭示我你怎樣使死人復活。」真主說：「難道你不信嗎？」他說：「不然，（我要求實驗）以便我的心安定。」真主說：「你取四隻鳥，使它們傾向你，然後，在每座山上安置它們中的一部分，然後，你叫喚它們，它們就飛到你的面前來。你當知道真主是萬能的，是至睿的。」
呼德
(11:69-76)
我的眾使者確已帶著喜訊降臨易卜拉欣，他們說：「祝你平安！」他說：「祝你們平安。」他很快就拿來一隻烤犢來。 當他看見他們不伸手去取犢肉的時候，他認為他們是奇怪的，他對他們覺得有點害怕。他們說：「你不要害怕，我們確是被派到魯特的宗族去的。」 他的妻子站在一旁笑了。我就以易司哈格和在易司哈格之後的葉爾弧白向她報喜。她說：「咄咄怪事，我這個老太婆還會生孩子嗎？這是我龍鐘的丈夫。這確是一件奇事！」 他們說：「難道你對真主的命令感到驚訝嗎？願真主的憐憫和幸福降臨你們全家，他確是可讚的，確是光榮的。」 當畏懼離開易卜拉欣，而喜訊降臨他的時候，他為魯特的宗族而與我的眾使者爭論。 易卜拉欣確是寬仁的，確是慈悲的，確是悔悟的。 「易卜拉欣啊！你避開這爭論吧！你的主的命令確已來臨了，不可抵御的懲罰必定降臨他們。」
播種者
(51:24-37)
關於易卜拉欣的受優待的賓客的故事，已來臨你了嗎？ 當時，他們進去見他，他們說：「祝你平安！」他說：「祝你們平安！」他想這些是生客。 於是他悄悄地走到他的家屬那裡，拿來一頭肥嫩的牛犢， 他把那牛犢送到客人面前，說：「你們怎麼不吃呢！」他為他們而心懷恐懼。他們說：「你不要恐懼。」他們以一個有學識的兒童向他報喜。他的女人便喊叫著走來，她打自己的臉，說：「我是一個不能生育的老婦人。」 他們說：「你的主是這樣說的，他確是至睿的，確是全知的。」他說：「諸位使者啊！你們有什麼差事呢？」 他們說：「我們確已奉派去懲治一群犯罪的民眾， 我們將因毀滅他們而降下黏土變成的石頭， 那是從你的主那裡為過分者而發出的。」 我把城裡所有的信士都救了出來， 我在城裡只發現一家歸順者。 我曾在城裡留下一種跡象，以便畏懼痛苦的刑罰的人們用作鑒戒。
石谷
(15:51-60)
你應當對他們敘述易卜拉欣的客人們的故事。當時，他們進去見他，說：「祝你平安。」他說：「我們確是畏懼你們的。」 他們說：「你不要畏懼，我們的確以一個聰明的男孩向你報喜。」 他說：「我已老邁，你們還向我報喜嗎？你們以甚麼向我報喜呢？」 他們說：「我們憑真理而向你報喜，所以你不要絕望。」 他說：「除迷誤者外，誰會絕望於真主的恩惠呢？」 他說：「使者們啊！你們有甚麼差事呢？」 他們說：「我們奉派去懲治一群犯罪的民眾。 魯特的家族除外，我們確要把他們全都救出來； 但他的妻子除外，我們已預定她和其餘的人同受刑罰。」
黃牛
(2:124-141)
當時，易卜拉欣的主用若干誡命試驗他，他就實踐了那些誡命。他說：「我必定任命你為眾僕人的師表。」易卜拉欣說：「我的一部分後裔，也得為人師表嗎？」他說：「我的任命，不包括不義的人們。」 當時，我以天房為眾人的歸宿地和安寧地。你們當以易卜拉欣的立足地為禮拜處。我命易卜拉欣和易司馬儀說：「你們倆應當為旋繞致敬者、虔誠住守者、鞠躬叩頭者，清潔我的房屋。」 當時，易卜拉欣說：「我的主啊！求你使這裡變成安寧的地方，求你以各種糧食供給這裡的居民──他們中信真主和末日的人。」他說：「不信道者，我將使他暫時享受，然後強逼他去受火刑。那結果真惡劣！」當時，易卜拉欣和易司馬儀樹起天房的基礎，他們倆祈禱說：「我們的主啊！求你接受我們的敬意，你確是全聰的，確是全知的。 我們的主啊！求你使我們變成你的兩個順民，並從我們的後裔中造成歸順你的民族，求你昭示我們朝覲的儀式，求你恕宥我們，你確是至宥的，確是至慈的。 我們的主啊！求你在他們中間派遣一個同族的使者，對他們宣讀你的啟示，教授他們天經和智慧，並且薰陶他們。你確是萬能的，確是至睿的。」 除妄自菲薄者外，誰願鄙棄易卜拉欣的宗教呢？在今世，我確已揀選了他；在後世，他必居於善人之列。當時，他的主對他說：「你歸順吧。」他說：「我已歸順全世界的主了。」 易卜拉欣和葉爾孤白都曾以此囑咐自己的兒子說：「我的兒子們啊！真主確已為你們揀選了這個宗教，所以你們除非成了歸順的人不可以死。」 當葉爾孤白臨死的時候，你們在埸嗎？當時，他對他的兒子們說：「我死之後，你們將崇拜甚麼？」他們說：「我們將崇拜你所崇拜的，和你的祖先易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格所崇拜的──獨一的主宰──我們只歸順他。」那是已逝去的民族，他們得享受他們的行為的報酬，你們得享受你們的行為的報酬，你們對他們的行為不負責任。他們說：「你們應當變成猶太教徒和基督教徒，你們才能獲得正道。」你說：「不然，我們遵循崇奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主者。」 你們說：「我們信我們所受的啟示，與易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格、葉爾孤白和各支派所受的啟示，與穆薩和爾撒受賜的經典，與眾先知受主所賜的經典；我們對他們中任何一個，都不加以歧視，我們只順真主。」 如果他們象你們樣信道，那末，他們確已遵循正道了；如果他們背棄正道，那末，他們只陷於反對中；真主將替你們抵御他們。他確是全聰的，確是全知的。 你們當保持真主的洗禮，有誰比真主施洗得更好呢？「我們只崇拜他。」 你說：「難道你們和我們爭論真主嗎？其實，他是我們的主，也是你們的主；我們將受我們的行為的報酬，你們也將受你們的行為的報酬；我們只是忠於他的。」 難道你們說過「易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格、葉爾孤白和各支派，都是猶太教徒，或基督教徒嗎？」你說：「你們更有知識呢？還是真主更有知識呢？自己手中有從真主降示的証據，而加以隱諱的人，有誰比他還不義呢？真主絕不忽視你們的行為。」 那是已逝去的民族，他們得享受他們的行為的報酬，你們也得享受你們的行為的報酬，你們對他們的行為不負責任。
易卜拉欣
(14:35-43)
當時易卜拉欣說：「我的主啊！求你使這個地方變成安全的，求你使我和我的子孫，遠離偶像崇拜。 我的主啊！偶像們確已使許多人迷誤。誰順從我，他確是我的同道；誰違抗我，那末，你是至赦的，是至慈的。 我們的主啊！我確已使我的部分後裔住在一個沒有莊稼的山谷裡，住在你的禁房附近——我們的主啊！——以便他們謹守拜功，求你使一部分人的心依戀他們，求你以一部分果實供給他們，以便他們感謝。 我們的主啊！你必定知道我們所隱諱的和我們所表白的。天地間沒有甚麼事物能瞞過真主。 一切讚頌，全歸真主！他在我老邁的時候，賞賜我易司馬儀和易司哈格。我的主確是聽取祈躊的。 我的主啊！求你使我和一部分後裔謹守拜功。我們的主啊！求你接受我的祈躊。 我們的主啊！求你在清算實現之日饒恕我和我的雙親和信士們。」 你絕不要以為真主忽視不義者的行為，他只對他們緩刑到瞪眼的日子，（在那日），他們將抬著頭往前奔走，他們的眼睛不敢看自己，他們的心是空虛的。
懺悔
(9:113-116)
先知和信士們，既知道多神教徒是火獄的居民，就不該為他們求饒，即使他們是自己的親戚。 易卜拉欣曾為他父親求饒，只為有約在先；他既知道他的父親是真主的仇敵，就與他脫離了關係。易卜拉欣確是慈悲的，確是容忍的。 真主既引導了一些民眾，就不至於使他們迷誤，直到為他們說明他們所應當戒備的行為。真主確是全知萬物的。 真主確有天地間的統治權，他能使死者生，能使生者死，除真主外，你們絕無任何保護者，也無任何援助者。
儀姆蘭的家屬
(3:95-97)
你說：「真主所說的是實話，故你們應當遵守崇奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主的。」 為世人而創設的最古的清真寺，確是在麥加的那所吉祥的天房、全世界的向導。 其中有許多明証，如易卜拉欣的立足地；凡入其中的人都得安寧。凡能旅行到天房的，人人都有為真主而朝覲天房的義務。不信道的人，（無損於真主），因為真主確是無求於全世界的。