先知穆罕默德生平系列
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
在“阿德南”部落裡，其中“伊亞德”，“羅比亞”和“穆達”至為出名。“穆達”族中，最為出名是屬於“基納納”中的“輝·本·馬力基”，他又名為“古來氏”。“古來氏”的後裔枝生出很多不同部族，其中有“巴努·薩姆”，“巴努·馬赫祖姆”，“巴努·賈姆”，“巴努·泰姆”，“巴努·阿迪”，“巴努·阿卜杜·達”，“巴努·祖拉”，“巴努·馬納夫”，最為出名。“巴努·馬納夫”有四個兒子，分別為“巴努·阿卜·馬納夫”，“諾法”，“穆塔利卜”和“哈希姆”。而“哈希姆”的兒子是“阿卜杜勒·穆塔利卜”，他的兒子是“阿卜杜拉”，他的兒子便是先知“穆罕默德”(ﷺ)”，真主的最後一個使者。
“阿卜·深”的兒子是“烏馬耶”，而他的後代便會被稱為“巴努·烏馬耶”。當“阿德南”部落被“胡扎阿”打敗後離開了麥加，後代便散佈在“阿拉伯”的不同地方。“巴努·巴克爾”定居在“巴林”，“巴努·哈尼法”在“山瑪”，“巴努·塔格利卜”在“幼發拉底河”的岸邊，“巴努·塔米姆”在“阿爾及爾”，“巴努·蘇萊姆”在“麥地那”郊區，“巴努·塔奇夫”在“塔伊夫”，“巴努·阿薩德”在“庫法”的西面，和“巴努·基納納”在“提哈瑪”。
在“阿德南”部落裡，只有“古來氏”仍留在“麥加”，而它的周邊地區的部族都是陷於混亂中。“曲賽·本·基拉伯”大概在西曆的第五世紀把“古來氏”團結統一，他不只只是控制了“麥加”，而是整個“漢志”地區。故此，“卡巴”天房再次重回“阿德南”族的托管，“曲賽”修葺了“卡巴”天房和為他自己興建了一座大宮殿，內裡有一個大會堂，用來聚集舉行諮詢大會和作其他重要的討論，它的名字是“達恩納德瓦”。這裡亦給予“曲賽”權力象徵，故他可以執行公務，“曲賽”提出建議在朝覲的日子，提供朝覲者三日的飲食，而所有“古來氏”人都要作出貢獻。長話短說，“曲賽”在”麥加”和“漢志”都獲得了宗教和暫時的權力，“曲賽”在西曆480年去世，他的兒子“阿卜杜·達”成為繼承人。
“阿卜杜·達”去世後，他的孫兒們跟他的兄弟”阿卜·馬納夫”的兒子們不和，麥加有影響力的人進行了調停，通過定義分配每個族的職責，例如提供水，收繳貢獻費用和稅款，及以主人家身份接待朝聖者等，使局勢恢復正常。“阿卜杜·達”的孫子們被委託負責為“卡巴”和“達恩納德瓦”提供軍事安排及安全。一段短時間後，“阿卜·馬納夫”的兒子“阿卜·沙姆斯”把他的權力交給他弟弟“哈希姆”管治，因交易能力，懂得理財和為人慷慨，“哈希姆”在“麥加”是非常受歡迎的，他令“古來氏”得到很大的收益，他說服“古來氏”人擴大他們的貿易活動範圍，令他們非常有利。
下一節會介紹“穆罕默德”(ﷺ)的爺爺“阿卜杜勒·穆塔利卜”。