آلأَوَّلُ
真主的99個尊名
安拉是(آلأَوَّلُ)，中文直譯音 “阿爾阿瓦爾”，此名字是指安拉是首先存在的唯一真主，他是萬物存在前的最開端，在任何物存在之前已經存在，萬物都有一個起源，所有的創造物都從他那裡獲得存在，而他不需要從任何人或物那裡獲得存在，他是一切事物存在的源頭，他是萬物能出現的始作俑者。
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
(57:3) 他是前無始後無終的，是極顯著極隱微的，他是全知萬物的。
他是世界萬物的源頭，是所有行動，命令或思想的起點。
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
(2:117) 他是天地的創造者(天地創造源自他)，當他判決一件事的時候，他只對那件事說聲「有」，它就有了。
真主的存在，並沒有所謂的開始，因為如果這裡有一個開始的話，那麼，他的開始是因為在他之前已存在某種事物，而令他出現或開始。故此，真主是沒有開始，因他本身就是開端，他的存在是不能用我們的邏輯來想像，我們的”之前”和”之後”的概念，完全不適用於真主，就正如我們受時間限制，但真主是超越時間的，因他是創造時間的主。
وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ
(22:47) 在你的主那裡的一日，恰如你們所數的一千年。和
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
(70:4) 眾天使和精神(靈魂)在一日之內升到他那裡。那一日的長度是五萬年。
從這個名字可以看到，他是從亙古到今到將來的存在，從來不缺席，永遠的存在，這正是提醒我們應該只崇拜他、只依靠他。
布哈里聖訓：
先知(ﷺ)說：「曾幾何時，世界不曾存在時，真主就已經存在了。」
真主毫無疑問地，在有任何生物或生命前，他就已存在了，而這些世界和萬物能存在的原因，是因為真主。
穆斯林聖訓：
先知(ﷺ)說：「有些人甚至會過份的說，”真主創造萬物，那誰創造他？” 故此，回答他們：”我只信仰真主和他的眾使者。”」
故此，這是一個清楚的命令，不要投入討論這個事情，因人的思想、思考是極為渺少和狹窄去理解真主的偉大，就正如還有很多病的發生，如何發生，怎樣處理，仍然有很多的不知；另一個例子，是看看我們的腦袋，心肝脾肺腎，還有很多謎團；細菌、病毒、流行病等等的謎團，仍有待發掘，真主的創造物仍有那麼多的謎團，可想而知，創造萬物的主是遠超我們能想像的。
當我們能看到，從我們的自身或萬物的創造的偉大時，我們對真主的信仰便會更強大和更堅定。
穆斯林聖訓：
اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَىْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ
「真主啊，諸天之主，大地之主，宏偉寶座之主，我們的主啊，萬物之主，玉米粒和棗核（或果核）的分裂者，《妥拉》和《引支勒》 （《聖經》）和分別對錯的《古蘭經》的主，我向你尋求庇護，免受一切邪惡之害，你對它擁有絶對完美的控制權。真主啊，你是至先的主，在你之前沒有任何東西，你是最後的主，在你之後沒有任何東西，你是明顯的主，沒有什麼能比你更高，你是最核心的主，沒有什麼可以超越你。請從我們身上除去債務的負擔，讓我們擺脫匱乏。」
