安拉的使者(ﷺ)說：
一年中最美好的日子是伊曆十二月（朝覲月ذُو ٱلْحِجَّة）的首十天。
不要沉默
盡可能多唸誦
| تَكْبِير (德克比爾) | تَحْمِيد (塔赫米德) | تَهْلِيل (塔利勒) | تَسْبِيح (塔斯比赫) |
| ُآللهُ أَكْبَر | ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ | لَآ إِلٰهَ إِلَّا اللهُ | سُبْحَانَ ٱللّٰهِ |
| 安拉至大 | 一切讚頌全歸於安拉 | 除安拉外，絕無應受崇拜的 | 榮耀全歸於安拉 |
據伊本·阿巴斯傳述：
先知（ﷺ）說：「其他日子裡所做的善事，都不及這十天（伊曆十二月的前十天）所做的善事。」 先知（ﷺ）的一些聖門弟子問道：「即使是為主道而戰也不行嗎？」 他回答說：「即使是為主道而戰也不行，除非是那些明知為了安拉會將自己的生命和財產處於危險，並不打算收回的人。」
據伊本·阿巴斯傳述：
「在眾所周知的日子裡記念安拉，即伊曆十二月的前十天，以及指定的固定日子，即『塔什里克日』期間。」伊本·歐麥爾和艾布·胡萊勒過去常常在伊曆十二月的前十天去集市，唸誦『安拉至大』（تَكْبِير- ُآللهُ أَكْبَر），人們也會跟著他們唸誦『安拉至大』。
詮釋：『塔什里克日』（أَيَّامْ التَشْرِيق）是伊曆十二月的第11、12和13天，緊接著宰牲節的三天。這三天通常被稱為“風乾肉日”，是宰牲節的歡樂延續，人們會在這一天慶祝、宴飲並記念真主。
以下杜阿被稱為『塔克比爾·塔什里克』(تَكْبِيرُ الْتَشْرِيق）通常在伊曆十二月的前十天（包括阿拉法特日、宰牲節）、以及『塔什里克日』期間誦讀。
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَآ إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ
安拉至大，安拉至大。除安拉外，絕無應受崇拜的。安拉至大，安拉至大，一切讚頌全歸安拉。
正式的朝覲是在伊曆十二月的第8天開始，第9天是阿拉法特日，而第10天為宰牲節。
在此朝覲月的前九天齋戒是強烈推薦的聖行，因為這九天被認為是一年中最吉祥的日子。
阿拉法日（伊曆十二月九日）：這是非朝覲者最重要和最受重視的齋戒日，這是聖行，並非必然要做，若不能或不打算在此日齋戒，並無罪過，亦無須後補。先知穆罕默德（ﷺ）曾說過，「在這一天齋戒可以贖去前一年和後一年的罪過。」
第 10 天（宰牲節）：這一天嚴格禁止任何齋戒，因為這一天是慶祝、祈禱和宰牲的日子。
簡述朝覲的由來
朝覲是為了記念先知亞伯拉罕(易卜拉欣)（ﷺ）和他的妻子和兒子的故事：
他（ﷺ）安置太太哈賈爾和當時還是嬰兒的伊斯梅爾(易司馬儀)到麥加定居，直到伊斯梅爾(易司馬儀)到一定年齡，而先知亞伯拉罕(易卜拉欣)（ﷺ）受到安拉的啟示需要為主而犠牲伊斯梅爾(易司馬儀)，當他們兩父子完全服從安拉的命令時，安拉以另一牲畜代替了伊斯梅爾(易司馬儀)作為犧牲品。其後，他倆得到安拉的賜福准許建造第一間能祈禱安拉的房屋。故此，朝覲的每個步驟都清楚的記錄了先知亞伯拉罕(易卜拉欣)（ﷺ）和他的妻兒的故事。詳情可查看朝覲資訊。