先知穆罕默德生平系列
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
如今，古萊氏人的所有陰謀詭計都已失敗，他們恢復了以往迫害和折磨穆斯林的行徑，而且比以往任何時候都更加殘酷無情。他們甚至開始醞釀殺害先知的念頭。當時留在麥加的穆斯林已剩寥寥無幾，這些人本身要不是顯赫的人物，就是顯赫人物的鄰居，因此他們不會受到騷擾。即便如此，他們也不得不隱藏自己的信仰，盡可能不讓其他人知道。即便如此，他們也無法避免受到鄰居的傷害。
至於安拉的使者(ﷺ)，他會在暴徒們的眼皮底下公開祈禱和敬拜安拉，並公開或私下地召喚人們歸向安拉，沒有任何事物能夠阻止或動搖他的信仰。因這正是安拉的命令，正如古蘭經：
「你應當公開宣揚你所奉的命令，並避開以物配主者。」[15:94]
在聖訓和先知傳記中，關於這一時期的事件，有烏泰巴·本·艾比·拉哈卜的事件。他曾接近先知(ﷺ)，並極度叛逆，並厚顏無恥地向他喊道：「我不信『以星宿落下時起誓』(53:1) 至『那個然後他漸漸接近而降低。』(53:8)。換句話說：『我不信任何《古蘭經》經文。』」
隨後，他開始傲慢地對待先知穆罕默德(ﷺ)，並對他動粗，撕破他的襯衫，並向他吐口水，但沒有吐到先知(ﷺ)的臉上。
於是，先知(ﷺ)祈求安拉降怒於烏泰巴，並祈禱道：「安拉啊，請你派一條惡犬來懲罰他。」
安拉應允了先知(ﷺ)的祈禱，事情是這樣的：「烏泰巴和一些古萊氏族的同伴前往敘利亞，並在札爾加落腳。在那裡，一頭獅子向他們走來，烏泰巴嚇得魂飛魄散，他立刻想起穆罕默德的祈禱，說：『真悲哀，我的兄弟呀！這頭獅子一定會像穆罕默德祈禱般的那樣吞噬我。他在敘利亞殺死我，而他自己卻在麥加。』 獅子撲向烏泰巴，將他從族人中擄走，並捏碎了他的頭顱。」
另有記載，古萊氏族的一位名叫烏格巴·本·阿比·穆阿伊特的偶像崇拜者，曾在先知穆罕默德(ﷺ)跪拜時，用腳踩住他的脖子，直到他的眼睛凸出。
伊沙克記載的更多細節，都證明了暴徒們蓄意謀害先知的決心。
伊斯蘭教的死敵阿布·賈赫勒曾對他的同夥說：「古萊氏人啊！看來穆罕默德決心要繼續挑剔我們的宗教，詆毀我們的祖先，敗壞我們的生活方式，褻瀆我們的神靈。我以我們的神的名義作證，我將扛起一塊巨石，在穆罕默德跪拜時砸在他的頭上，讓他永遠離開人世，我並不害怕他的家族巴努·阿卜杜勒·馬納夫會做出什麼事來。」 那些不幸的聽眾們贊同他的計劃，並鼓勵他將之付諸行動。
伊沙克從阿布杜拉·本·阿姆爾·本·阿斯那裡記載了一件事，這表明他們意圖殺害先知(ﷺ)：「一些古萊氏人在(伊斯瑪儀的)希吉爾地區，抱怨他們對先知(ﷺ)太過寬容，這時先知(ﷺ)突然出現，開始他慣常的環繞天房行走。他們開始向他眨眼，並說些諷刺的話，但他兩次保持沉默，第三次，他停了下來，對這些異教徒說：『古萊氏人啊，聽著。我以掌握我靈魂的安拉發誓，你們終有一天會被屠殺殆盡。』先知(ﷺ)一說出此杜阿，所有人都震驚了，立即轉變態度，並充滿恐懼甚至低聲下氣，試圖平息他的怒火，並安慰他說：『你可以離開了，阿布·卡西姆，因為你從來都不是傻瓜。』
第二天早上，他們又聚在一起議論他，於是他們圍住了他。我看到其中一人用他的上衣勒住了他(ﷺ)的脖子。阿布伯克爾大喊著走過來，說：『你們難道僅僅因為一個人說了『我的主是安拉』就要殺了他嗎？』然後他們就放他走了。」
伊本·阿姆爾說：「這是我見過的古萊氏人最惡劣的行為了。」
烏爾瓦·本·祖拜爾傳述：「我問阿卜杜拉·本·阿姆爾·本·阿勒：『請告訴我多神教徒對先知做過的最惡劣的事情。』他說：『當先知(ﷺ)在克爾白的希吉爾禮拜時，烏格巴·本·阿比·穆阿伊特走過來，他用衣服勒住先知(ﷺ)的脖子，狠狠地掐住他的脖子。艾布·伯克爾趕來，抓住他的肩膀，把他從先知(ﷺ)身邊推開，說道：『你難道就因為一個人說了『我的主是安拉』就要殺了他嗎？！』」
根據阿斯瑪的敘述，她說：「有人衝著阿布伯克爾喊道：『看看你的同伴！』當時他紮著四條辮子便怱怱離開了我們。他對他們說：『難道僅僅因為一個人說了『安拉是我的主』，你們就要殺了他嗎？』於是他們毆打了阿布·伯克爾，他回到我們身邊後，我們只要碰到他的頭髮，就會掉下來。」
待續…