先知穆罕默德生平系列
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
經過三年的傳教後，先知(ﷺ)仍未獲得 ”麥加” 兩個主要氏族 ~ “馬赫輸” 和 “阿卜·沙姆斯” ~ 的支持。儘管他們一直在爭奪 “麥加” 的控制權，但他們仍然團結一致，反對像古蘭經的蜘蛛章這樣的啟示，因為這章古蘭經揭示了財富和權力的真正現實。
(29:64) 這種今世的生活，只是娛樂和游戲；後世的住宅，確是充滿生活的。倘若他們知道……
蜘蛛章 ~ 以第41節命名，該節將那些以真主以外的作為保護者的人比作蜘蛛造屋，因為在昆蟲的世界裡，蜘蛛造成的網是強大的，以及能捕捉大部分的昆蟲，它們只活在於自己的昆蟲世界，但若果大一點的動物經過，它們的蜘蛛網便會不堪一擊，就像比喻人只活在自己的蜘蛛網一樣，自以為是。同時，這章古蘭經亦提醒信士們，當面對挑戰和迫害時，要堅定不移，並引用過去已逝去的民族作為例子，來支持他們的決心。
為了打破這些障礙和反對的人，先知(ﷺ)接近了 “麥加” 最有影響力的人 “瓦利德·伊本·穆吉拉”。在他們的談話中，一位名叫 “阿卜杜拉·伊本·烏姆·馬克圖姆” 的盲人打斷了先知(ﷺ)，要求聽幾節被啟示的經文。但先知(ﷺ)對他不屑一顧，因此，過了不久，古蘭經的皺眉章，便為此事件而降下:
(80:1-11) 他曾皺眉，而且轉身離去，因為那個盲人來到他的面前。你怎能知道呢？他也許能受薰陶，或聽忠告，而蒙教益。至於自滿者，你都逢迎他，他不受薰陶，於你何干？至於殷切地來請教你，而且心懷敬畏者，你卻怠慢他。絕不然！這確是一種教訓。
皺眉章 ~ 以其開頭的經文命名，該經文描述了先知(ﷺ)如何對待 “阿卜杜拉·伊本·烏姆·馬克圖姆” 。而其後的章節，提醒人們不要忘恩負義，並警告審判日是絕對會實現的，是真實的。
皺眉章遠非只是一個謹慎的提醒，而是一個公開聲明，即先知(ﷺ)和他的所有追隨者一樣，都是完全依賴真主的指導，不能隨心所欲而行事。
最後，”瓦利德” 沒有得到安拉賜予的福份，從未皈依伊斯蘭，相反地，盲人 “阿卜杜拉·伊本·烏姆·馬克圖姆” 則成為先知(ﷺ)其中一位最重要的同伴。幾年後，”阿卜杜拉” 將留在 “麥地那”，並在先知清真寺代替先知(ﷺ)領導集體祈禱，而先知(ﷺ)則出征 “巴德爾”，與 “瓦利德” 的侄子 ”阿布·賈爾” 作戰。
皺眉章是一個轉折點嗎？
真主安拉嚴厲地責備先知(ﷺ)，他(ﷺ)必須以同樣的尊重對待社會裡的每一個人，他(ﷺ)必須超越並屏棄舊有的階級觀念和風氣，古蘭經對富人和窮人都是一視同仁的。因此，尤其是對於弱勢社群，這皺眉章帶出了一個非常清楚正面的訊息，在真主安拉的眼裡，沒有富人和窮人之分，從而令那些心懷不滿的窮人得到安慰及力量。這確是一個轉折點，窮人和弱勢社群不再被忽視，被忽略，他們所經歷的不為人知的辛酸，安拉明確表示他知道一切，並清楚的給予信士們指引。