先知穆罕默德生平系列
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
“古萊氏”人充分意識到無法阻止穆罕默德(ﷺ)的召喚時，他們便不顧一切地試圖壓制宣教的浪潮，為了實現卑鄙的動機，他們便使用不同的手段：
1. 嘲弄、貶低、譏諷、誹謗和取笑等等的低俗舉止，所有這些都是針對新皈依者，特別是穆罕默德(ﷺ)本人，目的是希望把絕望投入在他們的心中，以及企圖削弱新入教穆斯林的士氣。
他們努力地將先知貶低為瘋子或被精靈附身的人：
(15:6) “他們說：「受降示教誨的人啊！你確是一個瘋子。…”
或一個練習巫術的騙子：
(38:4) “…不信道的人們說：「這是一個術士，是一個說謊者。…”
他們看著先知(ﷺ)，就好像他會“吃掉他們”一樣。他們也會在路上阻礙先知(ﷺ)，或者從一些穩定的位置打擾他。他們使用了各種辱罵用語：“瘋子”或“被邪靈附身的人”。等等：
(68:51) “不信道的人們幾乎以他們的怒目使你跌倒。當他們聽到宣讀教誨的時候，他們說：「他確是一個瘋子。」”
在早期的皈依者中，有一群人不幸地沒有強大的宗族支持他們。這些無辜的人，不時會受到嘲笑和嘲弄。提到這樣的人，”古萊氏”的貴族一再用開玩笑和不尊重的方式問先知：
(6:53) “…「難道這等人就是我們中特受真主恩寵的人嗎？」…”
(83:29-33) “犯罪的人們常常嘲笑信士們，當信士們從他們的面前走過的時候，他們以目互相示意；當他們回家的時候，洋洋得意地回去；當他們遇見信士們的時候，他們說：「這等人確是迷誤的。」他們沒有被派去監視信士們。
2. 歪曲先知穆罕默德的教義，製造懷疑，散佈虛假訊息，對他的教義、人格和品格進行無端指控，採取激烈行為以致公眾不敢接近問問題，不敢和不能有合理想法。
至於古蘭經，他們曾經聲稱它是：
(25:5) “…「這是古人的神話，他使人抄錄下來，朝夕對他誦讀。」”
惡人們不斷地告訴人們，他們所聽到《古蘭經》不是真正的啟示：
(25:4) “不信道者說：「這只是他所捏造的謠言，別的許多人曾幫助他。」”
(16:103) “…他們說過：「這只是一個凡人所傳授的。」他們所傾向的那個人的語言是化外人（的語言），而這（部經典的語言）是明白的阿拉伯語。 ”
他們還提出了另一個毫無根據和膚淺的反對意見：
(25:7-8) “他們說：「這個使者怎麼也吃飯，也往來於市場之間呢？為何真主不派一個天神降臨他，而與他同為警告者，或者把一個財寶賞賜他，或者他有一座果園，供他食用呢？」不義者說：「你們只順從一個被蠱惑者。」”
尊貴的古蘭經強烈反駁了他們的誣陷和指控，並解釋先知的陳述是真主安拉的啟示，並非如他們所形容的詩人、瘋狂的精神病人、或是被魔鬼控制了靈魂、又或是學習了聖經或其他經典後而抄襲概念、等等。
3. 將古蘭經與古人的神話進行對比，以致令人們失去對真主安拉話語的興趣。
據傳，”安納德爾·本·哈里斯” 前往 “希拉”，在那裡他學習並熟悉 “波斯” 國王們的傳統以及 “魯斯圖姆” 和 “伊斯潘迪亞” 等人的記載，然後他返回 “麥加”。在那裡，他總是跟著先知(ﷺ)的腳步，當先知(ﷺ)完成講道後，與同一群人，他會對他們說差不多的說話，並宣揚他新創造的信仰，並警告人們不要令安拉的憤怒等說話。然後，”安納德爾” 會加上講述有關 “波斯”人的長篇經典故事。最後，他總是在他的談話中加入一個狡猾的問題，詢問他有否越界穆罕默德的說話，讓人們感覺他所說的便等如先知(ﷺ)所說一樣。”伊本·阿巴斯” 說，”安納德爾” 過去常常購買女歌手，透過她們的身裁魅力和歌曲，誘使任何對先知(ﷺ)的訊息有興趣的人，慢慢遠離伊斯蘭並逐漸減少對安拉訊息的依戀。在這方面，安拉啟示：
(31:6) “有人購買無謂的談話，以便他無知無識地使人背離真主的正道，而且把它當作笑柄。這等人，將受凌辱的刑罰。”