先知穆罕默德生平系列
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
偶像崇拜
偶像崇拜的儀式和信仰在整個阿拉伯地區很普遍，在過去的幾個世紀中，也慢慢地滲入了”麥加”和周邊的阿拉伯部族，”天房卡巴”曾被認為是一神教的證明，但逐漸被不同的雕像和人物雕像所佔有。”麥加”不僅只有一個偶像，名為”胡巴拉”，而且還被三個姊妹偶像(拉特、歐薩和默那)所包圍，阿拉伯人將其稱為“真主的女兒”。古蘭經第53章19-20節中提到這些名字：
“你們告訴我吧！拉特和歐薩，以及排行第三，也是最次的默那，怎麼是真主的女兒呢？”
“塔伊夫”人民(或”巴努·塔奇夫”族)為他們的偶像”拉特”感到非常自豪，並與”麥加”展開了強烈的對抗。然而，”古來氏”人對他們在”漢志”的優越地位感到滿意，並認為自己比其他阿拉伯人優越，故他們歡迎任何想紀念先知亞伯拉罕所建的天房的人到來，和放上代表他們宗族的偶像於天房內，並接受經過的基督徒朝聖者，為了增加麥加的朝聖者數量，他們將聖母瑪麗亞和耶穌的畫像亦加入天房裡。故最後，天房裡收集了大約360個偶像。
占卜術:
在阿拉伯裡，很容易隨處都能找到占卜者。”卡軒”是指那些人能看到過去曾發生的事件，而那些能看到未來的人被稱為”阿樂芙”。不管是男人還是女人，都聲稱自己擁有對幽玄的知識。在阿拉伯裡，有着不同的占卜者，如有些占卜者，自稱能從鏡子或水盤上看到幽玄和未來，有些占卜者，靠拋卵石或一些水果的長相來占卜運程，亦有些占卜者會製造不同的護身符。
預兆：
阿拉伯人也非常相信好兆頭和壞兆頭，他們認為烏鴉是不吉祥，會導致分離。貓頭鷹的叫聲會帶來倒霉，他們相信這叫聲會導致有人死亡或財物被破壞。打噴嚏也使他們感到不祥。
拜火教
“瑣羅亞斯德”教又名拜火教，是波斯帝國的主要宗教，在公元前10世紀和11世紀，由先知”扎拉圖斯特拉”創立，最初只是崇拜獨一的主的宗教，後來發展為二元論，致力於善與惡，雖然波斯裡絕大多數都是拜火教徒，但波斯帝國亦提供避難所給予許多猶太人和”內斯托里亞”基督徒。
猶太教
猶太人是先知亞伯拉罕的次子”以撒”(阿拉伯讀音”伊薩克”)的後裔血統，”以撒”的兒子是”雅各”(阿拉伯讀音”葉爾孤白”，又名”以色列”)，他有12個兒子，其中包括先知約瑟(阿拉伯讀音”優素福”)。因此，雅各的兒子組成了以色列的12個支派，遍及”迦南”，真主派來不同的”希伯來”先知，並在聖經和古蘭經中多處提到，猶太人在”迦南”的土地上，經歷了許多連續的流亡事件。最近那次發生在公元後70年，羅馬占領耶路撒冷之後，迫使許多猶太部落往阿拉伯半島尋求庇護，到了六世紀末，猶太部落遍布了整個中東。
其中的一個部族名為”亞瑟裡”，這是在麥加以北約200英里處的一個猶太定居點 (即現時的“麥地那” )。公元一世紀或二世紀，阿拉伯部族”奧詩”和”卡茲拉吉” 搬到該地與猶太人為鄰。最初，猶太人保持了他們的宗教身份，但隨著時間的流逝，他們開始接受多神教徒的迷信，如黑魔法(又名巫術)和占卜等。
基督教
到公元五世紀，基督教已經從其簡單的起源發生了巨大的發展。在耶穌之後的數百年中，從一個猶太教派演變成為羅馬帝國的國教。 公元325年，耶穌被正式地公認為人和神的合體。 到451年，大多數羅馬基督徒正式採用了三位一體的概念。在這個同時，三位一體的基督教也已經滲透到 “也門” 的 “海姆亞特人” 王國以及北部的 “迦桑” 和 “泰伊” 部落。
同時，處於羅馬帝國邊緣地區(即靠近麥加)的基督教神學仍然處於最新的發展。在這些偏遠地區中，爭論的中心點是他們對耶穌的基本本質的理解，特別是他們如何選擇解決耶穌作為人與神的雙重屬性。最初的信條是耶穌像其他聖經的使者一樣是猶太人先知，但此事實完全被拋棄。只有少數像”埃比昂”的基督教派仍在實踐這種早期的基督教形式，但只在巴勒斯坦和阿拉伯的一小部分地區實行。 “埃比昂”派的基督徒是耶穌的追隨者，他們堅持摩西律法，並認為耶穌是”彌賽亞”(又解作”救世者”)，”埃比昂”在希伯來語中被翻譯為“(那個)窮人”，故”埃比昂”基督徒自願以貧窮來提醒自己對神的崇拜。 但猶太教徒並不接受耶穌是”彌賽亞”。
像許多猶太人一樣，這些基督徒認為新的先知的到來迫在眉睫，也許這是由於他們對後來被稱為五旬節(或聖靈降臨節)奇蹟的解釋。
(約翰福音 16:13) “不過當那位真理的靈來了，他就會引導你們進入一切真理。那時，他不會憑著自己說話，只把所聽到的說出來，並且把那些就要來的事傳講給你們。”
這種信仰的說法可能還沒有廣泛傳播，但是得到了東方的教會一兩個重要的代表以及占星家和占卜者的支持。 對於猶太人來說，這樣的信仰更加容易，因為對他們來說，先知的行列只以”彌賽亞”結束，而他們並不接受耶穌是”彌賽亞”，所以他們對先知的期望幾乎是一致的……他當然必會是猶太人，因他們認為他們是唯一被真主選中的民族 。基督徒，其中包括”瓦拉卡”，對此表示懷疑，他們看不到任何理由，為什麼最後的先知不應該是阿拉伯人；當時的環境，阿拉伯人比猶太人更需要先知。
哈尼菲主義
“哈尼菲” 在阿拉伯語中的意思是“傾向於直線”。在希臘語中，可能會說是“正統”。 “哈尼菲” 是原始一神教的一種形式，其歷史可以追溯到公元五六世紀。這是對偶像崇拜盛行的一種反應 ~ 他們由一群不相信偶像的人組成。他們大多數都不會譴責偶像，他們沒有創造新的東西或運動，而只是僅僅退出了主流(偶像崇拜)活動。他們對自己不想要的東西有一個清晰的想法，而沒有興趣想或實施任何長遠的應對方案，該運動是在7世紀初阿拉伯精神復興的症狀，而這些跟隨”哈尼菲主義”的人，零散在不同的阿拉伯地區，包括一小撮在”麥加”的”古來氏”人。