先知穆罕默德生平系列
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
很久以前，阿拉伯是山姆(挪亞的其中一個兒子)時代的定居之地，由於對最早期被滅亡了的阿拉伯人知得甚少，故不能與現時的道德觀念比較。但是，可以猜想，早期人口仍然稀少，人們的道德觀念總體上仍有許多相似之處。在”巴努·伊斯馬儀”(即”伊斯馬儀族”)定居和發展之前，和在被滅亡了的早期阿拉伯之後，多多少少亦能發現一些早期”加丹”族許多領域和生活痕跡。但是，在他們的歷史上，從沒有任何一個族群能統一整個阿拉伯領土。不同地區擁有獨立的領袖，只是某些族群比其他族群更為著名。在阿拉伯國境內，因為獨特的地理丶天氣環境，和人民只忙著餵養他們的駱駝，故他們大多數是游牧民族，居無定所，生活艱苦，亦因此他們不太注重建設社會設施。他們的生活方式沒有任何明顯的特別、改變和改革的跡象。
生活裡面有很少的活動，並且大部分的活動都很單一，故他們擁有很多休閒時間。大部分地方是沙漠，缺乏生產和有價值的土產，以及人口稀少的土地和城市，亦沒有觀光地點吸引遊客和商人前往半島，故沒有任何外國勢力有興趣在阿拉伯地區擴張。
故此，整體而言，阿拉伯人亦對阿拉伯以外的世界沒有任何認識，包括其他國家的發展丶政治丶生活方式等，都一無所知，因從沒有任何外國勢力有興趣進入此困苦之地和對阿拉伯人進行影響。
尊嚴的樹立
生活在如此的環境，阿拉伯人發展出大概兩種主要特性，第一，詩歌藝術的發展，因他們常常在曠野中度過了夜晚，他們的思想沒有任何的束縛，故詩歌的發展可助度過大量的閒暇時間及給予他們一些刺激和娛樂。第二，因艱難的生存環境，故他們極度喜愛打鬥來表現他們的能力，不斷的武力比試，自然地令他們喜歡讚自己，從而建立自己的尊嚴地位。
傲慢和自吹自擂是兩種典型特質，從而發展出勇敢和慷慨的態度，因這兩項特質可以為他們帶來很多的好處。無所事事和沈迷唸詩令他們喜愛酒和做愛，同是勇敢和胆大令他們變得好客和謹守諾言，因這是一種尊榮的表現。賭博，射箭，詩歌朗誦集會，尊嚴的樹立和不斷競爭是其中一些消磨時間的做法。 簡而言之，阿拉伯的氣候和環境制約著阿拉伯人的性格。”呼德”和”撤立克”和幾個其他的先知被派到最早期的阿拉伯族群，但因對使者們的不尊重和不受教導，故引至他們全體遭毀滅。但仍有一些阿拉伯人相信易卜拉欣和伊斯馬儀，因為他們對自己的族譜感到驕傲，故仍跟隨以往的信仰和宗教，但亦因自負以及對祖先的榮耀進行英雄崇拜，最終他們為這些祖先雕刻偶像作為紀念，故逐漸地偶像崇拜變得重要，以致他們變得迷信和許多其他非理性的觀念。
當”加丹”部落衰落而”巴努.伊斯馬儀”(即”阿德南”部落)獲得立足之時，”胡扎阿”部落入侵麥加，導致”朱咸”族失敗。這次失敗破壞了”阿德南”部落的士氣，並損害了他們在”漢志”的新興力量和尊嚴。 這導致了”阿德南”部落和”加丹”部落之間的激烈競爭，因此，部落族群之間的不和，令此阿拉伯小國從不能統一的主要原因。
雖然有大的領土，但他們的狀況並不比無政府狀態更好，沒有一個真正能統一阿拉伯的領袖或國王，故他們的統治體系在法律和秩序上，遠不及波斯王國的普通封建制度。這種無政府狀態和無拘無束的自由，令絕大多數的阿拉伯人生活在沒有道德觀念的情況下，故行為不端和無禮粗魯是很普遍的社會現象，直到伊斯蘭的出現，就如曙光一樣的把這塊土地重生一樣。
大部分的阿拉伯人是游牧民族，只有少數人長期定居在市鎮和人囗稠密的地方，阿拉伯人亦極度保護族譜及他們的事蹟，他們對先人所做的一切都引以為榮，尤其喜歡表揚戰鬥事蹟。也許是由於氣候條件的影響或他們對家族族譜的熱愛，故阿拉伯人擁有很強的記憶力。他們只聽了一次，就可以準確地將長達數百節的詩詞準確地保存在記憶中。因他們的詩詞藝術和語言能力發展了得，故他們將所有非阿拉伯人都稱為”沒有說話能力的啞巴”。
如果一個族人被另一個族的人殺死，那麼屬於死者的氏族只有在報仇之後才會罷休，若沒有為族人報復和不追究的話，對整個族群來說是完全不能接受和會令他們無比受辱。對天房”卡巴”的敬重和朝覲，對於所有阿拉伯人來說是代表力量的象徵。幫助無助者和被壓迫者，並堅決反對壓迫者，是所有人都讚賞的特質。膽怯和吝嗇被公認為是品格的最大和最差的缺陷。