آلْمُغْنِي
此名字是指真主賜給人大量財富，祂提供人類一切所需，祂所擁有的，輕易地能滿足所有需求，祂能豐富祂的創造物，祂獨立地創造萬物和令萬物能自給自足，祂能給予人物質上和心靈上滿足。 (53:48) “他能使人富足，能使人滿意；”
真主是給予滿足的主，祂能給予足夠的物質和滿足我們所求。(93:8) “發現你家境寒苦，而使你衣食豐足。”
有需求是正常的，但不應因這需求而令我們不遵從祂，或錯覺這些物質，是由於其他人或物令我們受惠。(9:28) “信道的人們啊！以物配主者只是污穢，故從今年起不准他們臨近禁寺；如果你們畏懼貧困，那末，真主將以他的恩惠使你們滿足，如果他意欲。真主確是全知的，確是至睿的。”
物質的恩典遠遠不及滿足心的恩典，布哈里，穆斯林，聖訓 :
“真正的富有，並非有大量的物質財富，而是心靈上的滿足。”
故此，心中有真主的人，若果是大富大貴的，這些財物只是一種工具去幫助其他有需要的人，從而更接近真主。他們心知所有物質財庫都不是屬於他們的，是真主的禮物，真主可以隨時收回此恩典，(如一個簡單的事故或一個突如其來的病，等等。)故常常會謹記為真主多做善事，從而得到真主的喜悅而獲得更多回賜及保護。而不是很富有的，只要心中有真主，亦會發現滿足及快樂，因很多時候，健康的身體，一家人和諧共處，夫妻和睦比起物質富有更強。總而言之，希望在後世與真主相會和得到永恆的天堂，便是最終的目的，而很自然地跟隨真主所教導而活，從而獲得今世和後世的福澤。(40:39) “我的宗族啊！今世的生活，只是一種享受，後世才是安宅。”
當我們有任何需要時，轉向真主，提尔米迪聖訓：
“真主啊 ! 請賜給我們合法的給養，求祢給我們滿足丶富有，而我們不須依賴其他任何人。”
對於慷慨的人，真主對他們會更慷慨。