第三十三集 ~ 為什麼不是所有穆斯林都慶祝穆聖的生日?

有一小部份的穆斯林普遍在伊斯蘭月曆的第三個月Rabi’ al-awaal (ربيع الأوّل) 的第 12 天慶祝先知穆罕默德的誕生，通常他們會叫那日為 Mawlid al-Nabi ( مَوْلِدُ النَبِيِّ) 即先知的生日，亦有一些人叫那日為Eid ul-Mawlid (عيد مَوْلِدُ )，即先知壽誕節。

對於這個慶祝活動，學者們分成兩種不同觀點，支持和反對。開始先說一下支持的觀點，這些支持的學者一致同意沒有人真正知道先知的實際生日日期，但同意穆斯林居住在那些擁有不同宗教的國家生活時，保留此節日，可以以記念先知為藉口，把信眾聚集一起學習先知生平和提醒信主獨一，但必須符合兩個條件，一是除了學習古蘭經和先知生平以外，不能額外添加沒有的宗教儀式，如唱歌、跳舞、或過份吹捧先知。第二個條件是所有活動，都必須是認主獨一，不可有以物配主的成份，以及提醒此聚會的真正目的。

而持反對意見有以下解釋：

根據聖訓記錄，真主安拉定制了兩個穆斯林的節日，一為 Eid ul-Fitra ( عيد الفِطر)開齋節，是慶祝一個月的齋月完成。另一日 Eid ul-Adha ( عيد الأضحى ) 宰牲節，是為紀念先知亞伯拉罕事蹟的日子，亦是完成一年一度朝覲的其中一項最後的環節。

除了這兩日的Eid之外，有聖訓記錄的便是逢星期五的聚禮日，亦稱為小型Eid。

以後，便沒有任何的聖訓記錄有其他可以慶祝的節日。

與此同時，沒有任何聖訓或歷史記錄，先知穆罕默德(願主福安之)究竟是在那天出生，只恩在古時，嬰兒夭折率甚高，以及孩童能否順利地成長為成人亦不多，加上以前沒有生日及要慶祝生日的概念，故此，絕大部份的人都不會知道自己在那日出世，除非他們出生時，有一些大事發生，那麼便有可能有大概的標記。

例如，古蘭經第105章大象篇敘述了，”也門” 來的 “阿伯罕”為了令他所建造的教堂，能吸引所有阿拉伯人到他那裡朝覲，並完全取替麥加的天房，所以便帶了以一群大象為首的軍隊到麥加，希望能摧毀天房，故此，安拉命令了一大群雀鳥帶下他的旨意，摧毀整個軍隊，令他們狼狽地逃離麥加。

這件事在麥加城眾所周知，而先知穆罕默德的祖父 “阿卜杜勒·穆塔利卜” 也是身陷其中，因為這件大事的發生，故根據許多歷史學家推斷，估計先知穆罕默德的出世，大概是在這一年的附近，故此，根本沒有實質的證據先知實際的出生日期，尤其是他的母親當時是寡婦並遠離先知祖父的家而生產。

加上，先知在生時，以及他死後的幾百年來，都沒有任何記載，有任何穆斯林的領袖或學者為先知慶祝生日，就如基督教的聖誕節一樣，亦是近這百年才開始有慶祝的事。

聖訓記錄，先知(願主福安之)曾說，穆斯林將會一步步，一吋吋的模仿其他有天經的族群，就算明知他們進入蜥蜴洞，亦會緊緊相隨。

另一聖訓記錄，先知(願主福安之)說，“人類中最優秀的人是我這一代的人，然後是在他們之後的人，再然後是在他們之後的人。然後會有人不在乎他們的證詞是否在他們的誓言之前或反之亦然。”

這段聖訓即是指，先知的那一代及其後幾代的人，都是最優秀的根隨安拉和其使者教導的人。隨著每代人的過去，簡單來說，一代不如一代，直至某些人開始不再會認真對待證詞、誓言等的事情，即守信、守教會變成稀有的事。

在先知去世後最好的三個世紀中，是沒有慶祝先知生日的活動的記錄。有人可能會問，那些最好及最早期的學者，是否可能不知道有慶祝生日的活動呢？當然不是，因為這些慶祝活動在近代才出現，當宗教的許多真正原素和特徵慢慢地被消失時，bid’ah (بدعة‎)創新宗教理念或儀式便變得普遍。

聖訓記錄，先知(願主福安之)提醒及警告穆斯林不要如基督徒般過份的吹捧先知的地位，令他被提升到與安拉相提並論的位置。

故此，亦有多段聖訓警告不要在宗教事務上，創新任何新事物，或新做法，因為任何創新的宗教事，都是在更改真主安拉已降下的指導方針，即古蘭經，而這古蘭經裡有很多清晰的規條，亦即邊界線，先知的言行便是為了加強令穆斯林認識這條邊界線，因此，人可以有很多不同發展的空間，只要不越過這條邊界線便可。

沒有人確實知道什麼時候，這些人開始慶祝先知的生日。或許從一開始只是為了加強記念先知的生平，便擇選一日，聚集一起學習及記念先知，但久而久之，人們把這個聚會的日子變成非常重要的一天，然後，不知怎樣的變成慶祝生日，感謝他的出世等等。

無論怎樣的希望去表達感激之情，愛意或尊敬的心，而為先知製造並慶祝生日，這些都變成藉口為掩飾這創新的儀式。

若要真正表達對先知的尊敬和愛意，更應學習古蘭經，及先知的生平和他的聖訓，並把這些教導，融入生活和實踐。而不是光說不做，或只擇取喜歡的才做，並把不喜歡的教導拋諸腦後，又或是為了滿足自己的想法和私慾而創新新的宗教儀式，等等。

(3:31-32) 你(穆罕默德)說：「如果你們喜愛真主，就當順從我；(你們順從我)，真主就喜愛你們，就赦宥你們的罪過。真主是至赦的，是至慈的。」你說：「你們當服從真主和使者。」如果他們違背正道，那末，真主確是不喜愛不信道的人的。

這節經文的一開始是以愛安拉為出發點，然後要證明這愛便是須要跟隨先知的教導。經文繼續強調服從真主和他的使者的重要性和必要性，然後，安拉以非常嚴厲的警告結束了這兩節經文，其中將拒絕服從的人描述為不信道的人，而安拉清楚重申了他是不愛不信道的人的。

先知(願主福安之)告訴了我們，不服從他和安拉的危險性。正如絕大多數學者都同意，慶祝先知生日的活動確實是近代史上新加的所謂宗教活動。

聖訓記錄，先知(願主福安之)說：“最好的言語是安拉的經書，最好的指導是穆罕默德的指導。最邪惡的是在宗教裡創新，而每一次的創新都是誤入歧途。”

最後，請自己衡量選擇支持還是反對的觀點，什麼是可以做，和什麼是不可以做，但無論怎樣也好，穆斯林們不應互相指責和發生無謂的爭執，錯對交由安拉判決，因為，宗教沒有強迫，以及安拉知道每一個人公開的和極度隱閉的思想和意圖，大家可以做的，便是以古蘭經和聖訓互相提醒。

我們祈求真主保護我們免受惡魔的教唆，並幫助我們跟隨你所喜悅的事情。

下一集繼續，謝謝收聽。

第三十三集 ~ 為什麼不是所有穆斯林都慶祝穆聖的生日?

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