Podcast
文字內容(請往下移):
Spotify:
https://open.spotify.com/episode/2ruTWhDAfhCPCFP0HlimBJ
Google:
https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9mZWVkLnBvZGJlYW4uY29tL3RoZWNoaW5lc2VtdXNsaW0vZmVlZC54bWw/episode/dGhlY2hpbmVzZW11c2xpbS5wb2RiZWFuLmNvbS9kYjc1ZDYyYy05NDdmLTNkZWUtODg5ZC1iYjU0NDE4MzNkNzg?sa=X&ved=0CA0QkfYCahcKEwjwrtLS3sj0AhUAAAAAHQAAAAAQAQ
Player FM:
https://player.fm/series/wu-zhi-deen/di-liu-ji-nu-xing-qi
Spotify:
https://open.spotify.com/episode/6Yro0eBhg7tizvhT3CdByu
Player FM:
https://player.fm/series/wu-zhi-deen/di-liu-ji-nu-xing-qi-Dn6wjSiELgFUwM4x
中國人在分身家,若果家裡有兒和有女時,仍然會有人只是選擇傳男不傳女,因為,對於中國人來說,嫁出去的女,就等如潑出去的水,收不回來,女大不中留。嫁出去的女,就是屬於她的夫家,她所擁有的一切,都會被丈夫接收,很多時候,就算女人死後,她的靈魂也是屬於夫家。正所謂生是你的人,死為你的鬼。
印度人對於女性的習俗與中國人類似,而印度的女人,若丈夫死後便要殉葬,直到1987年印度政府才實際執行”防止殉葬法”。同時,女人若成為寡婦,只有年幼子女、或只有女兒又或完全沒有兒女的話,她們所擁有的地或財產,隨時被夫家的叔伯兄弟奪去,對於他們來說,女人只是工具,不被尊重。
中國人及印度人的習俗與1400年前的阿拉伯人非常相似,跟世界各地一樣,女兒是用來和親、用來增加權力、用來控制其他人、用來還債、用來換取財富的工具。
唯一一個習俗不太相同,便是女人結婚後,阿拉伯的女人仍可保留自己的姓氏,無須跟夫家姓,而伊斯蘭來臨之後,亦不須要改變這個習俗,因為,古蘭經(39:70)提到 “人人都享受自己行為的完全的報酬…” (2:286) “真主只依各人的能力而加以責成。” (6:164) “各人犯罪,自己負責。一個負罪的人,不負別人的罪。”
故此,不論是男或是女,在真主那裡,每個人都是獨立的個體。亦因如此,在先知阿當的故事裡,阿當和夏娃吃下禁果,在古蘭經裡,沒有一處是責備夏娃的,或說成是因為夏娃先吃禁果而導致阿當犯錯等說法,這一點跟基督教不同。相反,真主是一直用 “他倆” 來敍述事件,兩個人有同樣的責任,因為真主給予了所有人類思想自由去判斷,事先亦已給予人類警告,伊卜劣斯即魔鬼是人類的仇敵,因此,犯罪的人,不能扺賴因為其他人的緣故而犯錯。
亦因如此,在古蘭經多處提到,有些罪人死後,便會詛咒其他人,因為認為是那些人的誤導和威嚇,而令他們遠離真主,而那些被責駡的人,會反駁因為是他們自願地作出的決定和選擇,不能推捨責任給他們,最終,他們其實都是同一類人,責罵的人或被責罵的人是沒有分別的。因此,扺賴、藉口、推舍責任、找代罪羔羊、以假亂真,全都不能在真主那裡得到絲毫好處。
不管怎樣,真主恩賜女人有生育的能力,並非如基督教般認為這是給予女人的懲罰,相反地,真主在伊斯蘭教裡,給予女性崇高地位,(46:15) “我曾命人孝敬父母;他的母親,辛苦地懷他,辛苦地生他,他受胎和斷乳的時期,共計三十個月。”
另一段常被提到的聖訓,是先知(願主福安之)強調了三次母親是最應受孝敬的,其後才是父親。又一段聖訓是天堂在母親的腳下,即好好照顧母親直到她們終老,真主便會賜予其天堂。因為,另一段聖訓提到,真主從不拒絕母親為子女的祈禱,故母親不能因為憤怒而說出不可收回的說話,因母親的每一句說話就如Dua即禱告,真的很氣憤時,便求真主對子女指引,求真主打開子女的眼、耳和心,而子女亦不要做出一些傷害母親的事情,令母親不期然的心中有恨。故此,充滿愛的母親才能真誠的不斷為子女祈禱,而獲得真主給予子女和他們的後裔最大的天堂賞賜。
真主除了讓人恍然大悟的要感謝自己的母親、尊重及愛護自己的女兒、亦對擁有女兒身的婦女們給予信心和肯定,古蘭經第四章名為婦女,裡面詳細列出了分遺產的律例,尤其是在1400年前,當女人被視為附屬品或貨物時,婦女不論是單身或已婚、有子女的或沒有子女的,都被賜予了繼承權,可以繼承父母、丈夫、繼承沒有父母的單身兼且沒有子女的兄弟姊妹的遺產。故婦女不會因為失去父母或丈夫,而變得生活困難,亦不會因為沒有兒子或沒有任何子女,而變成一無所有。誰真正根據古蘭經的分遺產方法,便不會有爭產的問題。
在第三集的Podcast裡面,提到全世界第一間大學,在1100年前,是由一名繼承父親遺產的穆斯林女子所興建的,另外,在非洲第一所大學在1000多年前,亦是由穆斯林女子提供資金興建。由此可見,穆斯林女人不但根據古蘭經而繼承財產,亦可以自由地花費自己的財產。
有些人會爭論古蘭經給予一個男子等如兩個女子的份量,第一,當女人沒有地位和被視為附屬品時,真主在1400年前,打破常規,打破社會定律,給予女性財產擁有權和話事權,而歐洲國家都只是最近幾百年才給予女姓財產擁有權,北美更只是得百年歷史,而亞洲很多地方仍然傳在傳男不傳女的觀念。
第二,真主清楚指出,照顧家庭是男人的職責,女人的財產是屬於她們自己,尤其,當婚姻關係結束時,或伴侶離世時,女性仍可養活自己,不須要出賣自己或乞求其他人而過活。基本上,單身的或已婚的婦女,從未被禁止過外出工作,而她們所賺取的,亦不須要為家庭付出,除非是她們自願分享或丈夫真的有困難。而作為信主的男人要提供生活所需給父母、妻子、子女、還未出嫁的姊妹,幼少和還沒有工作能力的弟弟等。
但是,現時的人,因社會氛圍,生活環境和文化的影響,很多應盡的責任已被忽略。最後,這些責任的改變,其中是因為社會對男女平等的追求,但可惜,這個追求是跟據某些人或機構,在不斷改變下而所作出的定義,而這些定義仍然在不斷的改變之中,故此,這些打著男女平等口號的人,亦是近這幾十年間才出現,對真主在1400年前,給予婦女繼承權的恩典,指指點點,作出攻擊。而在伊斯蘭教裡,何謂男女平等,下一集會繼績探討。謝謝收聽。