哈提卜·本·阿比·巴爾塔阿的故事正是揭示這尊貴的古蘭經章節開篇的原因。哈提卜是早期遷士之一，曾參與白德爾之戰。他在麥加擁有子女和財富，但他並非古萊氏部落成員，而他只是奧斯曼的盟友。因麥加人撕毀了雙方之間的和平條約，故真主的使者(ﷺ)決定征服麥加，他命令穆斯林集結兵力準備進攻麥加，然後祈禱：「真主啊！求你使他們無法知曉我們的消息。」
當時，哈提卜寫了一封信，交給一位古萊氏族的女子，送往麥加，告知他們使者即將進攻麥加的意圖。他希望麥加人對他心存感激，以便他們能夠保護他在麥加的家人。至高無上的安拉將此事告知了他的使者(ﷺ)，因為他應允了先知的祈求，讓他隱瞞襲擊的消息。先知(ﷺ)派人追上那位婦女，取回了信件。
然後，真主的使者(ﷺ)問：「哈提卜啊！這是什麼？」哈提卜回答說：「真主的使者啊！請不要草率地對我做決定。我並非古萊氏人，但我與他們結盟。所有與您同行的遷士在麥加都有親屬，可以保護他們的家人。所以我想幫他們一個忙，讓他們保護我的親屬，因為我與他們並沒有血緣關係。我這樣做並非出於不信，也並非背棄我的宗教，更不是在皈依伊斯蘭教之後選擇不信。」真主的使者(ﷺ)對他的同伴們說：「關於他，他已經告訴你們真相了。」因他曾參加了白德爾之戰，故安拉饒恕了他。
除伊本馬哲外，其他聖訓學家都收集了這段聖訓，他們使用了包括蘇夫揚·本·烏亞伊納在內的各種傳述鏈。
故這章經的開頭便是安拉命令信道的人們不要以安拉的敵人和信士們的敵人為朋友，以示親愛。其後，安拉將先知亞伯拉罕(ﷺ)如何決絶的與不信主的親友和族人劃清界線，明知族人不會善罷甘休，明知將陷入危險，但仍堅決的選擇安拉，並有以下的杜阿。
選擇信仰獨一的安拉，並忠於遵守他的教導(古蘭經)，不是身邊的每個人都會接受和願意明白，看看大部分的先知們的故事便可了解，雖在世時看似困難重重，但實際是安拉每次都會令他們逢凶化吉，並賜予了他們今世和後世的福份。
人生在世，高低起伏在所難免，選擇信仰安拉，起碼知道不會白費經歷困境，並亦知道只有安拉是真正完全掌握順逆命運的主。只有將自己完全交托安拉，並常常轉向他，才能得享今世和後世的完全福份。
(60:8-9) 未曾為你們的宗教而對你們作戰，也未曾把你們從故鄉驅逐出境者，真主並不禁止你們憐憫他們，公平待遇他們。真主確是喜愛公平者的。他只禁止你們結交曾為你們的宗教而對你們作戰，曾把你們從故鄉驅逐出境，曾協助別人驅逐你們的人。誰與他們結交，誰是不義者。