第廿五集 ~ 齋月最後十天

根據聖訓的傳述：
真主創造萬物時，不管大小事情，例如從人的生死，以至那塊樹葉在何時丟落，都一一記錄在祂所保存的天牌上，在古蘭經(85:22)提到的天牌阿拉伯文是(لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ)。世間一切生物，看到的和看不到的，包括所有死物的存在，都有其定量，互相制衡，互相平衡。而古蘭經從真主那裡，一次過降下在最近的天堂，然後根據 23年期間，先知在生時所發生的事件，慢慢地降下給他。

而這古蘭經在”賴買丹”月，第一次在高貴的夜間降下，若根據阿拉伯文的翻譯，”高貴的夜間”也應為”命運的夜間”(لَيْلَةُ الْقَدْرِ)。

根據“伊本·卡西尔”的古蘭經詮釋，以及聖訓記錄，那一晚，眾天使和精神，即大天使 “加百列” 會在他們的主的許可下，充滿了天地，把每個人及所有事物的新一年的命運都降下，由於那晚天地都充斥和擠滿著天使，沒有任何空隙，故此，若在那晚帶著虔誠信仰獨一真主的心情祈禱及求寬恕，所有天使將一同求主准許所求。

根據另一聖訓傳述，”那天晚上確實，在地球上的天使比鵝卵石的數量還要多。”

因為，眾天使帶著真主所賜予的祝福和慈悲降臨，就像當人們在誦讀古蘭經或一班人學習和紀念真主時一樣，眾天使會展開翅膀，求真主賜予恕饒和祈求。

另一則聖訓，艾布胡萊拉傳述先知說：“齋月已來到你們身邊，這是一個幸福的月份。在此期間，安拉已為你們規定了齋戒。在這個月裡，天堂的大門是敞開的，地獄的大門是被關閉的。最強大，最狂妄的惡魔都被鎖在了其中。安拉賜給了一個比一千個月更好的夜晚；任何人被阻止獲得那晚的好處，肯定也被阻止了很多好的事。

從此段聖訓可明白到，為何當任何人被阻止獲得那晚的好處，肯定也被阻止了很多好的事的道理。誰能以真正信仰獨一的真主的心，以及在求寬恕和有祈求，並遇上這”命運的夜間”，所有罪過會被寬恕，不留案底，就如白紙一樣，重新出發。而新一年直到下一個齋月的命運，亦都可被賜予祝福和慈恩。

因此，“阿伊莎”的傳述，她問：“安拉的使者啊！如果我找到這高貴命運之夜，我應該說什麼呢？” 他回答說，

«اللْهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي»

“安拉啊！確實，你是赦罪者，你喜歡赦免，所以請赦免我。”

另一”阿伊莎”傳述的聖訓：“隨著齋月最後十天的開始，先知（ﷺ）習慣勒緊腰帶（即努力崇拜工作）通宵祈禱，並習慣叫醒他的家人一同祈禱。

以及，先知 (ﷺ) 喜歡在最後十天，都留在清真寺裡，又稱”I`tikaf”，日夜崇拜和記念真主，完納天課和做善事出手尤其慷慨。

另一則聖訓的敘述:
安拉的使者 (ﷺ) 出去通知人們關於”命運的夜間”的日期，但當時兩名穆斯林男子發生了爭吵。因此，先知 (ﷺ) 說：“我出來通知你們關於”命運的夜間”的日期，但由於某某和某某發生爭吵，所以有關它的消息在我記憶裡已被刪除；也許這對於你們是更好的，所以在齋月的最後十天的單數日子裡尋找它吧！誰在那天祈禱，並尋求他們的回報，真主確實會寬恕他以前的罪惡和後來的罪惡。”

另一則聖訓的敘述:

先知 (ﷺ)夢見自己在”命運的夜間”，彷彿俯伏在泥濘和水中。清真寺的屋頂是用乾棕櫚樹葉製成的，我們在天空中看不到任何雲，但隨後一片風把雲吹來，並下雨了，而先知帶領我們祈禱，直到我們看到真主的使者的額頭上有泥水的痕跡，這證實了他的夢境。在另一個敘述中補充說，這發生在第二十一夜開始的早上，也有人說它是在第23晚。

從這幾段聖訓總括了，在最後十晚的單數晚上，並非一定只在第27晚，才是這”命運的夜間”，它可以出現在第21, 23, 25, 27 或第29的晚上。

古蘭經提到了，“那夜間全是平安的，直到黎明顯著的時侯。”

而另一則聖訓記錄，真主的使者說：

“確實，(لَيْلَةُ الْقَدْرِ)命運之夜的跡象，那晚是純淨且發光的，彷彿就如那晚有一個明亮、寧靜、平靜的月亮一樣。那晚不冷也不熱，沒有流星被允許直到早上。它的早晨的跡象是，日出時太陽光表面是光滑的，沒有朝霞的餘暉，就像滿月時的月亮光一樣，那天惡魔是不被允許跟著太陽出來的。”

而(لَيْلَةُ الْقَدْرِ)命運之夜都會發生在每年的齋月期間。無論誰為了何種原因而不能齋戒，但仍可尋找這高貴的命運之夜，仍然可以求恕饒和做Dua，因為只有真主知道每個人的實際狀況。

在齋戒月之後，便是開齋節，又稱Eid ul Fitra，Eid 的翻釋為節日，而伊斯蘭可以慶祝的節日，就只有兩個被准許的Eid，另一個是Eid ul Adha宰牲節(又稱古爾邦節)，任何其他所謂的宗教慶祝節日，都被視為創新，即並非真主所准許的，而先知穆罕默德 (ﷺ) 在生時沒有做過的節日，而現在有的，都會被視為禁戒的。

阿卜杜拉·本·布賴達從他的父親那裡傳述：

“在開齋節禮拜前，先知會先吃東西後才會離開家去禮拜，而在宰牲節時，他在禮拜之前是不會吃東西。”

賈比爾的傳述：

在開齋節那天，安拉的使者 (ﷺ) 外出為開齋節祈禱所走的一條路，與折返的路線並不相同。

伊本·阿巴斯的傳述：

“先知在開齋節那天做了兩拜，在這兩拜之前和之後，都沒有其他額外的禮拜。”

阿布烏拜德說：我和奧馬爾一起參加了Eid，他先帶領禮拜，然後(Khutbah)講道。他說：真主的使者 (ﷺ) 禁止在這兩天的Eid齋戒。開齋節是開齋的日子，而宰牲節是要吃所宰牲的肉。

若果，任何Eid發生在星期五，根據”伊本歐麥爾”的傳述： “兩個Eid同時出現在真主的使者（ﷺ）在生的時候，然後他帶領人們禮拜，然後他說：’誰想來星期五的聚禮，便讓他來吧，誰想留在後面，便讓他留在後面。’”

根據這段聖訓可以知道，每逢星期五的聚禮，就如小型節日Eid，因此，極度鼓勵每逢聚禮都應梳洗和穿漂亮的衣服。

最後，在此祝願各位能被真主准許找到(لَيْلَةُ الْقَدْرِ)命運之夜，所有罪過被一筆勾銷，今世和後世都成功。Ameen

在此預先祝各位Eid Mubarak，開齋節吉慶！