第四集 ~ 種族歧視 - 華人穆斯林

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最近，其中一個社會火熱的話題，莫過於種族歧視。

當一個民族的人，覺得自己的民族比其他民族優越時，種族歧視，種族隔離，種族迫害，和強迫其他種族的人成為他們一樣，就會發生。

聯合國第一次簽署世界人權公約是在1948年，距離現今73年。但至今日，不同程度的種族迫害，在世界每個角落，從未間斷過，仍然不斷發生。

但在1400年前，伊斯蘭教就已經把這個問題解決了。 (49:13) “眾人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗教，以便你們互相認識。在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。”

這帶出了一個訊息是，我們都擁有著同一個祖先，或許每個人會有不同顏色的皮膚，眼睛，頭髮，但其中一個真主的跡像是，儘管每個人都可能有著不同的種族背景，但每個人都同樣有血有肉，而血液不分種族，只要是屬於同一血型，便可共用。

現在的種族歧視，跟1400年前的阿拉伯，伊斯蘭教來臨之前，沒有太大分別。同樣地，不管自己的族人是否正確，仍然盲目支持，對外族人是否不公或受無理迫害，毫不關心，亦不會深究對與錯。最重要的是，自己的種族為大，為中心，其他人的不幸，選擇視而不見。

結果，法律只為有權勢的人使用，對於弱勢社群和其他種族，毫無保障。
但是，當伊斯蘭降臨到阿拉伯人後，種族已不再是最主要的因素去決定和做任何事。反而，真主變為中心點，真主為大，不再盲從支持自己的種族，因為所有人的祖先都是Adam(阿當/阿丹)。

同時，在古蘭經裡，亦提到之前不同先知和他們的故事。從真主創造了人的一刻，不管是什麼種族的人，祂都給予思想自由及指引，因所有人，不管信真主與否，都是祂的創造物。

而每個民族，真主都曾派遣了先知，所以，不管是什麼人，只要是歸信和服從真主，那他們都是兄弟姊妹。

故此，當先知帶著真主的訊息，教導族人時，不管他們是來自那裡，訊息就只有一個，信主獨一。

行善，公平，公正，誠實，孝順，忠誠，保守貞操，都是信仰及按照真主指引而生活後的副產品。

當時，所有追隨先知穆罕默德的（：الصحابة，即「同伴」)，在現今的說法，他們全部都是入教的，即由偶像崇拜教徒，無神論者，基督徒或猶太教徒變成穆斯林。在信仰真主之前，都可能曾經崇拜偶像，喝酒，吃豬肉，迷信等活動，因此，只有真主知道，那些人在那個時候，會回歸真主的懷抱，誰會得到真主的指引。

作為穆斯林，應該要做的是以身作則，不應渺視或歧視任何人，尊重其他人，並不等如妥協或示弱。
因此，當時Abu Bakr 為黑人奴隸Bilal (屬)身後，將他解放為自由身，其後，先知讓他專門念Adhan 喚禮，即通知所有人祈禱的時間到臨，準備禮拜。

當時，要讓阿拉伯人接受曾經是黑人奴隸有同等或領導的地位，是非常困難的，但自從真主清楚地降示了，”在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者” 後，

種族，性別，身份，地位，已變得沒有多大的意義，因為，每個人都可以有著同等機會成為尊貴的人。

1400年前，伊斯蘭已解決了種族歧視的問題，現在21世紀，人類看似麼登，但實際只是在後退及回到伊斯蘭來臨之前的蒙昧時代。

同時，古蘭經亦多處強調，真主以阿拉伯語降下古蘭經，因為(14:4) “我不派遣一個使者則已，但派遣的時候，總是以他的宗族的語言降示經典，以便他為他們闡明正道。…”

(12:2) “我確已把它降示成阿拉伯文的《古蘭經》，以便你們了解。”

(41:44) “假若我降示一部外國語的《古蘭經》，他們必定會說：「怎麼不解釋其中的節文呢？一部外國語的經典和一個阿拉伯的先知嗎？」”

因為古蘭經是阿拉伯語，並不代表阿拉伯人比非阿拉伯人優越。相反，在真主那裡，所有人都是祂的創造物，祂平等地派遣先知到每個民族，故此，在先知最後的一次朝覲講道裡，他說:

“全人類都是來自亞當和夏娃的，阿拉伯人不比非阿拉伯人優越，非阿拉伯人不比阿拉伯人優越；白人也沒有比黑人優越，黑人也沒有比白人優越，除了虔誠和善行外，才獲得此優越。要知道每個穆斯林之間都是兄弟，並且所有穆斯林構成一個兄弟群體。”

總括而言，1400年前，伊斯蘭教已解決了這個有關人權的問題，這亦可為眼前這世界的解決方案。這不僅是理論，先知在生時，已經證明這個方法是有效的。這個信息不僅只適用於穆斯林，亦適用於全世界，因這是普世價值。

下一集，我們會再繼續探討，伊斯蘭怎樣把其他的歧視也給解決，謝謝收聽。