先知穆罕默德生平系列
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
儘管麥加人對先知穆罕默德(ﷺ)和信士們的迫害持續不斷，先知(ﷺ)仍然定期前往克爾白天房。有一天，當先知(ﷺ)在克爾白周圍繞行天房時，幾位麥加領袖開始公開詆毀他。
阿布·賈赫勒(Abu Jahl)是「穆赫斯塔赫齊因」(ٱلْمُسْتَهْزِءِينَ）的一群人的首領。 「穆赫斯塔赫齊因」(ٱلْمُسْتَهْزِءِينَ）是《古蘭經》第15章第95節中的阿拉伯語詞彙，是指那些嘲笑先知(ﷺ)的人，他們不止是殘忍無情，更是不斷嘲弄先知(ﷺ)及其信眾。
在他(ﷺ)作第三次繞行途中，他突然轉向嘲笑的人群，高聲喊道： 「古萊氏人啊！聽著，我以掌握我靈魂的安拉發誓，你們終有一天會被屠戮殆盡。」群眾驚愕不已，最後阿布·賈赫勒回應： 「你們可以放過阿布·卡西姆（成為先知前他其中的一個稱呼）了，因為你從來就不是個傻瓜。」
另一次，先知(ﷺ)坐在薩法山丘上，阿布·賈赫勒恰巧路過，便指責他所宣揚的宗教。然而，先知(ﷺ)保持沉默，一言不發。阿布·賈赫勒卻毫不退讓，拿起一塊石頭砸向先知(ﷺ)的頭部，鮮血直流。之後，他回到古萊氏人的集會地。
不久後，哈姆札狩獵歸來，肩上還掛著弓箭，恰巧路過此地。阿卜杜拉·本·賈丹(Abdullah bin Jad’an)的一名女奴注意到阿布·賈赫勒的無禮行為，便將襲擊先知(ﷺ)的整個事件告訴了他。 哈姆札聽後怒不可遏，急忙趕往克爾白，在天房的庭院裡，他發現阿布·賈赫勒正與一群古萊氏人坐在一起。哈姆札衝上前去，用弓猛擊他的頭部，說：「啊！你竟敢襲擊穆罕默德！我也信奉他的宗教，宣揚他的教誨。」
馬赫祖姆(Makhzum)部落的人前來幫忙，哈希姆部落的人也想伸出援手，而阿布·賈赫勒被這迅速猛烈的一擊後嚇得後退，在哈姆札高大的身軀下，他畏縮著，承認自己襲擊了先知，說道：「別管阿布·烏瑪拉(哈姆札的另一稱呼)了，以安拉的名義發誓，我竟如此無恥地襲擊了他的侄子！」，並迅速驅散了驚愕的人群。
事實上，哈姆扎的皈依最初源於他的驕傲，他無法接受親人受羞辱。 然而，後來安拉淨化了他的本性，使他最終找到了最可靠的依靠（對安拉的信仰），他成為了伊斯蘭信仰及其信士們的強大力量來源。
哈姆扎·本·阿卜杜勒·穆塔利卜(Hamzah bin ‘Abdul-Muttalib)與先知(ﷺ)的關係比任何人都密切。哈姆扎的同父異母兄弟阿布杜拉是先知(ﷺ)的父親，他的母親哈拉是先知(ﷺ)母親阿米娜的堂妹。此外，他的同父同母妹妹薩菲婭嫁給了先知(ﷺ)的另一親屬阿瓦姆。有一些學者斯稱哈姆扎為「古萊氏人中其中一位最強大、最頑固的人」。
在先知在世時，馬赫祖姆(Makhzum) 是古萊氏人中最強大的部落。在先知(ﷺ)傳教之初，瓦利德·伊本·穆吉拉(Walid ibn al-Mughirah)是其首領，先知(ﷺ)在遇到一位尋求指引的盲人時，正是與他交談（《古蘭經》第22章）。瓦利德的三個兒子在不同時期皈依了伊斯蘭教。瓦利德·伊本·瓦利德(Walid ibn al-Walid) 在白德爾戰役後率先皈依。他的同父異母兄弟哈立德·伊本·瓦利德(Khalid ibn al-Walid) 在壕溝戰役後皈依，並很快成為伊斯蘭歷史上最偉大的將領之一。希沙姆·伊本·瓦利德(Hisham ibn al-Walid)在麥加被征服後才皈依。
與瓦利德的兒子們不同，阿布·賈赫勒(Abu Jahl) 自認為是馬赫祖姆的下一任首領，並迫害先知(ﷺ)直至去世。他的兒子伊克里瑪·伊本·阿布賈赫勒(Ikrimah ibn Abu Jahl) 也加入了父親對伊斯蘭教的無情攻擊，直到麥加被征服後才皈依伊斯蘭教。
待續…