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原創： 烏有之鄉 歸真之僕
經不起考驗的我們，如今都是在追求滿足之上的滿足。沒有比富足更難擺脫的百倆了。你的父母、親人都是助力你熄滅靈魂之光的幫手，卻自以為是在幫你創造幸福，哪裡曉得是在幫你點燃你的奈負私（私慾）難以熄滅的慾火！
為了使奈負私（私慾）的慾火不要燒的太旺，全力以赴的勸誡阻攔，不要再給火堆添薪！但回應的只是憎恨、辱罵、悖逆！只有親眼目睹過，才會明白奈負私（私慾）的貪婪是無盡的深淵。第七層烈焰叫作：哈威耶提（深坑），它深不見底，就如奈負私（私慾）的慾望無窮無盡。哪一類型的奈負私（私慾）就會進入那一類型的層次。
人性奈負私（私慾）貪婪無知，追隨自性喜好，只看表面就認為是好的，殊不知表面背後的實質是有害的。跟隨自性只能增加人心的迷誤、愚蠢、背道，進而更加遠離真宰。那個人，他在頓涯（今生）上深入在虛假事物中，偏離了較門正道，當真宰賜予他每一天的現實需求——按他所期望的，甚至超出他所期望的時候，那就是明昇暗降。
因為被賞賜所望想的頓涯（今生）福利會導致增加偏向頓涯（今生），並引起他的自負和自大。錯誤的認為這種賞賜是真宰給予他的尊貴，他內心不斷肯定這樣的妄想，以至於使他淪落為受趕攆的。這是來自真宰對僕人的考驗。如果他領悟了這個意義，真宰的襄助到達了他，從襄助的天邊吹來了吉慶的香風，他背離了頓涯，朝向了主宰，也領悟了被賜予頓涯福利實際上是讓他遠離頓涯（今生），遠離接受現實願望，這樣的人是吉慶的奮鬥之人。否則他將是遠道的背道者。
猜度真宰賜予頓涯（今生）恩典、今生榮譽是對祂的尊厚待遇，這是明顯的錯誤。同樣，猜度真宰使他的今生給養、生活方面窘迫是對他的下賤，也是明顯的錯誤。的確，真宰對於錯誤的他醒令道：絕不然（看兩個）！ ……(89-17)
然而事實恰恰相反！堵塞頓涯之門的確是為了斥退他的現實想法，這樣引導他朝向主宰，面向後世。而開啟頓涯福利之門則是鞏固他的心偏向頓涯，遮蔽他朝向主宰、面向後世的幔帳。那個人真優秀！他被賜予了開啟頓涯福利之門，來自真宰對他的定度——善終早先已定，因此他的務忙按次於永恆幸福的前定，合乎於善終，這個人是最大的精神奮鬥者。
頌迪格（願主喜悅之）告誡了這種奮鬥的艱難：我們被考驗於患難的折磨，而我們忍耐了；然後我們被考驗於歡樂的迷惑，但我們沒能忍受。患難的折磨是貧窮、困苦，以及關閉頓涯福利之門。歡樂的迷惑是富裕。
穆聖（願主福安之）說：「驚喜啊！慕明（信士）的事情一總都在美好中，如果歡樂到遇他就知感，這對他是美好的；如果患難到遇他就忍耐，這對他也是美好的。