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原創 偰松
先賢伊本·焦茲談及”曬衣托尼”(魔鬼)的詭計時提到了一種情況，那就是利用淡泊塵世來教唆人放棄對塵世的追求，讓虔誠的人以為追求塵世與淡泊塵世是 背道而馳的。
很多人落入了圈套，最後只得過窘迫的生活，甚至有的人因忍受不了清貧的生活而觸犯了禁戒，甚至出賣了蕉門。
事實上，追求塵世與淡泊塵世並不衝突。
淡泊塵世的精髓在於，不把塵世視為活著的終極目標，不因追求塵世而耽誤功修義務，而且對擁有的財富保持無所謂的態度。
人被賦予了肉體，肉體是精神的載體。
一個人只有擁有一個好的肉體，他精神方面才能舒暢愉悅。
肉體需要物質來滋養，所以為了擁有良好的精神狀態，而去努力地追求美好的物質生活， 這是蕉門所要求的。
讀一讀聚禮章第十節”阿耶台”(經文)，你會發現，物質與精神兼顧，是”天啟”(古蘭經)指示我們的成功幸福的生活方式。
當禮拜完畢的時候，你們當散佈在地方上，尋求真主的恩惠，你們應當多多地記念真主，以便你們成功。 (聚禮章 62:10)
作為追求真正成功幸福的人，我們應當積極地投入現世生活，創造價值，以裨益自己和他人，從而讓生活和工作變成有回賜的功修。