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原創 偰松
一天五次”乃麻子”(禮拜)是對身心的五次淨化。
如果從用水洗肢體，換上乾淨的衣服是對外表的一種淨化，那麼，功修過程中的念詞、參悟等等，則是對心靈的一種淨化。
一位學者說：功修被接納的徵兆包括，它改善了人，使人變得更好了。
為什麼這麼說呢？
那是因為，美德是功修的果實。
一位學者說：蕉門，更多的不在大殿裡，而在日常生活中，與人交往中，個人修養中。
研讀天啟(古蘭經)教誨，我們發現很多內容都是關於倫理道德的，教人如何做人處事，比如：對人微笑，對人言善，清除路上的有害物，懂得知恥，原諒他人，誠實守信，不撒謊，不嫉妒，不背談，不偷窺，如此等等。
我們不但要重視功修，更要重視在生活點滴中對功修意義的實踐，因為沒有果實的功修，猶如不會結果的果樹，華而不實。
作為有”伊瑪尼”(信仰)的人，我們不但要注重外表的整潔，更要注重對心靈的淨化。
一個人只有做到內潔外淨，才能享有健康的身心，活得幸福，獲得成功。