先知穆罕默德生平系列
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
居住在城鎮中的阿拉伯人的普遍習慣是，將他們的嬰兒送到游牧族群居住和哺乳，以便他們可以在自由的沙漠中，和健康的環境中成長。故此，他們能發育成長一個強壯的身體，並學得游牧族群純淨的阿拉伯語和他們生活的舉止，故希望兒童可以擺脫了那些城市人不活躍等的惡習。
先知被委托給予 “巴努·薩·本·巴克爾” 族的 “哈利瑪·本特·阿比·達伊卜”，她的丈夫來自同一部族，名為 “哈里斯·本·阿卜杜勒·烏扎” 又名 “阿比·卡布沙”。
“伊本·伊沙克” 說，”哈利瑪” 敘述說：「她與丈夫和還在哺乳期的嬰兒一起從村落出發，與一些同鄉的婦女及其嬰孩們一起出發。 她說：”這一年是旱災及飢荒年，我們沒飯吃。我騎著棕色的騾子，我們也有一隻年老的母駝。以真主發誓，我們甚至無法得到一滴牛奶，由於飢餓，孩子不斷哭泣，晚上我們無法入睡。我也沒有足夠的奶水，甚至連駱駝也沒有任何奶水可以餵哺他，我們經常祈求雨水和立即的解困。我們終於到達了 “麥加”，尋找要哺乳的孩子。 每當人得知真主的使者(ﷺ)是一個孤兒，他們都會拒絕了他，在我們當中，甚至沒有一個女人願意接受他(ﷺ)。 因為我們都希望可以從孩子的父親那裡得到很好的報酬，但是孤兒?! 他的祖父和母親可以給到什麼？ 因此，我們也拒絕接受他(ﷺ)。
當我們要離開前，每個與我們同行的婦女都找到哺乳對象，唯獨是我們，故我告訴我的丈夫：”指真主發誓，我不喜歡與那些婦女同行，而我卻空手而回，我必須找回那個孤兒，我必定要帶他回去。” 他說：”無妨，或者因為我們這樣做，真主會透過他賜福給我們。”
故此，我前往去接他，簡單來說，我們並無其他選擇。當我抱起他放在我的手臂裡，返回住處，開始餵哺他，驚喜地，我發現自己充滿奶水，他滿足地飲，直至他不再需要，而我繼續有充足的奶水餵飽他的同乳兄弟，雖然昨晚我的嬰兒難以入睡，但最後雙雙滿足地入睡。
其後，我的丈夫往母駝取奶，驚喜地，他可以拿取足夠的奶，把我們餵飽，繼而可安然入睡。早上時，我的丈夫說：”以真主發誓，”哈利瑪” 啊，你必須要知道，你抱回來一個受恩典的嬰孩。” 而我回答說：”以真主的慈恩，我希望是。”」
根據 “哈利瑪” 的傳述，在回程時，和其後的日子，只要先知(ﷺ)留在她身邊，她的一家都很好運。她往 “麥加” 時坐的騾仔非常瘦弱及差不多跛腳，但回程時的康復非常迅速，令所有同行的人亦感到驚訝。當他們回到 “薩·本·巴克爾” 族時，他們發現光禿禿的地突然充滿茂盛的草，故動物可以有充足的食物和生產足夠的奶。
穆罕默德(ﷺ)留在 “哈利瑪” 身邊兩年直到他(ﷺ)戒奶， “哈利瑪” 說：”我們認真地把他帶回他的母親，然後，請求她繼續讓他(ﷺ)留在我們身邊，因此我們可以從他帶給我們的好運和祝福中繼續受益。我們堅持要求，及告知我們恐怕孩子會染上 “麥加” 特有的疾病而感到不安。最後，我們實現了我們的願望，先知(ﷺ)留在我們身邊，直到我們把他歸還。”
先知(ﷺ)留在那裡成長直至大概4或5歲，然後，”阿納斯” 在 “穆斯林聖訓” 中所描述，”天使加百列” 降臨，打開先知(ﷺ)的胸膛掏出了心臟，然後他從其中抽出一塊血斑說：“那是撒旦在你體內的一部分。” 然後，他在金盆中用 “浸浸泉” 的水將心臟洗淨，之後，放回心臟並恢復原位。男孩子們和玩伴奔向他們的母親，並說：“真的，穆罕默德被謀殺了。” 他們都沖向他(ﷺ)，發現他沒事，只發現他的臉色蒼白。”阿納斯” 說：“我曾看過他胸口上留下的印記。”
此事之後， “哈利瑪” 非常擔心先知(ﷺ)並不知將會又發生什麼事，故很快的把他(ﷺ)歸還給他的母親，他(ﷺ)與母親相處直到六歲。
為了記念已故的丈夫，”阿米娜” 決定到 “亞瑟里” (即現時的 “麥地那”) 掃墓。她帶著兒子，岳父 “阿卜杜勒·穆塔利卜” 和女僕 “烏姆·艾曼” 一起進行500公里的旅程，她們在那里逗留了大約一個月，然後回程 “麥加”。在途中，她突然患重病，在 “麥加” 和 “麥地那” 之間的 “阿瓦瓦” 去世。