奉至仁至慈的真主之名
在中國人社會裡，很多時候會避談死亡，因為，死亡看似很恐怖，但其實人真正恐懼的是它的未知，並非死亡本身。
伊斯蘭很清楚的描述了死亡的一刻和死後的情況，當人知道自己的去向時，便清楚什麼是應做和不應做，加上情緒便不會完全失控。古蘭經: (50:16-19)”我確已創造人，我知道他心中的妄想；我比他的命脈還近於他。 當坐在右邊和左邊的兩個記錄的天使記錄各人的言行的時候，他每說一句話，他面前都有天使當場監察。 臨死的昏迷，將昭示真理。這是你一向所逃避的。”
當人能看到天使的時候，即死亡已臨近，以下是信真主和不信主的人在死亡時的分別:(75:22-30) “在那日，許多面目是光華的，是仰視著他們的主的。 在那日，許多面目是愁苦的， 他們確信自己必遭大難。 真的，靈魂達到鎖骨， 有人說：「誰能令他起死回生呢？」 他確信那是離別。 (死時）脛與脛相纏結。 在那日，他只被驅趕到你的主那裡。”
(25:22-24)” 他們看見眾天使的日子，犯罪者將沒有好消息，眾天使要對他們說：「（樂園對於你們）是應為嚴禁的。」 我將處理他們所行的善功，而使它變成飛揚的灰塵。 在那日，樂園的居民將在一個最優的居住之地，一個最美的休息之所。”
(8:50-51) “眾天使將鞭撻不信道者的臉部和脊背，而使他們死去，（並且說）：「你們嘗試烈火的刑罰吧！」當時，假若你看見他們的情狀，……。 這是因為你們所犯的罪惡，又因為真主絕不是虧枉眾僕的。”
(47:27-29) “當眾天使打著他們的臉和背，而使他們死亡的時候，他們將怎麼辦呢？ 那是因為他們順從那觸犯真主的事物，並厭惡他所喜悅的事物，故他使他們的善功無效。 難道心中有病的人們以為真主不報答他們的怨恨麼？”
其實一生人裡，有多少人真的完全沒做錯過，但無論如何，真主亦在今世已回賜了這些人他們所應得的，只是後世絕無福份，故變成了自虧的人，除非信仰真主，按照真主的指引下生活，才能獲得善終。(16:28-34) “他們在自虧的情況下，天使們使他們死亡。他們表示屈服，說：「我們沒有犯過甚麼罪惡。」不然！真主確是全知你們的行為的。 他們被押進火獄而永居其中。自大者的住處真惡劣！有人問敬畏者說：「你們的主曾降示甚麼？」他們說：「他降示善言。」行善者在今世將享受美滿的生活，而後世的住宅確是更好的。敬愛者的住宅真優美。 常在的樂園將任隨他們進去，那些樂園下臨諸河，其中有他們所意慾的。真主這樣報酬敬畏者。 他們在良好的情況下，天使們使他們死亡。天使對他們說：「祝你們平安，你們可以因為自己的善功而進入樂園。」（不信道者）只能等待天使們來臨他們，或等待你的主的命令降臨。在他們之前的人就是這樣做的。真主沒有虧枉他們，但他們卻虧枉了自己。 所以他們必遭受他們的行為的惡報，而他們一向嘲笑的（刑罰）將包圍他們。
(4:97-99) “在自欺的情狀之下眾天使使其死亡的人，眾天使必定問他們說：「生前的你們是在甚麼情狀之下呢?」他們說：「我們在地方上是被人欺負的。」他們問：「難道真主的大地不是寬闊的、能容你們遷移的嗎？」這等人的歸宿是火獄，那是一個惡劣的歸宿。 惟老弱和婦孺，他們既無力遷移，又不認識道路。 這等人，真主或許恕饒他們。真主是至恕的，是至赦的。”
那些自稱為神，自稱看到人所看不到靈界的人，自稱與主親近或可當中間人的人，的確是虧折的。(6:93-94) “假借真主的名義而造謠的，自稱奉到啟示，其實，沒有奉到任何啟示的人，或妄言要像真主那樣降示天經的人，這等人誰比他們還不義呢？不義的人正在臨死的苦痛中，眾天使伸著手說：「你們拿出你們的靈魂吧！今天你們要受辱刑的報酬，因為你們假借真主的名義而造謠，並藐視他的蹟象。」那時，假若你看見他們的情狀， ……。 你們確已孤孤單單地來見我，猶如我初次創造你們的時候一樣。你們把我所賞賜你們的，拋棄在背後，你們妄稱為真主的伙伴的，我不見他們同你們一道來替你們說情；你們的關係，確已斷絕；你們所妄言的事，確已回避你們了。“
不要等到臨死前一刻才行善，因可能一切已太遲，及時行善，為安樂的死亡作好凖備。
(23:99-100) “等到死亡降臨他們中，一旦有人臨危時，他才說：「我的主啊！求你讓我返回人間， 也許我能借我所遺留的財產而行善。」絕不然！這是他一定要說的一句話，在他們的前面，有一個屏障，直到他們復活的日子。”
(32:11-18) “你說：「奉命主管你們的生命的死神(負責死亡的天使)，將使你們死亡，然後你們將被召歸於你們的主。」 假若你得見犯罪者在他們的主那裡垂頭喪氣地說：「我們的主啊！我們已經看見了，聽見了，求你讓我們轉回去，我們將做善事，我們確是確信者。」假若你看見這種情狀……。 假若我意欲，必以向導賦予每個人，但從我發出的判詞已確定了，我必以精靈和人類一起填滿火獄。 你們嘗試吧！因為你們忘記今日的相會，我確已忘記你們了。你們因為自己的行為而嘗試永久的刑罰吧。 信仰我的蹟象的，只有那等人：別人以我的蹟象勸戒他們的時候，他們便俯伏叩頭並讚頌他們的那超絕萬物的主，他們不敢妄自尊大，※ 他們肋不落床，他們以恐懼和希望的心情祈禱他們的主；他們分捨我所賜予他們的。 任何人都不知道已為他們貯藏了甚麼慰藉，以報酬他們的行為。 信道者與悖逆者一樣嗎？他們是不相等的。”
(56:83-87) “(你們)怎麼不在靈魂到將死者的咽喉的時候——那時候，你們大家看著他，我比你們更臨近他，但你們不曉得，如果你們不是受報應的，——你們怎不使靈魂復返於本位呢？如果你們是說實話的。“
人死後的狀況
根據聖訓(阿布達伍德4753 和艾哈邁德18063)收錄:
艾·巴拉轉述：我們跟真主的使者(ﷺ)一起去參加葬禮，我們來到墓地，當他(死者)被放下墳墓時，真主的使者(ﷺ)坐下和我們坐在他身旁，就如有雀鳥坐在我們的頭上一樣(即非常安靜)，他(ﷺ)的手上有一根棍子用來在地面上刮痕，然後他(ﷺ)抬起頭後說：「求真主庇護免受墳墓裡的折磨」，說了三次，然後他(ﷺ)說：「當信士們要離開今世進入後世時，天使會從天堂裡降下，他們的臉會很光白如太陽，和他們會坐近他(將死的信士)，眼能看到的範圍都會坐滿，他們為他從天堂裡帶來了裹屍布，會帶有天堂的香氣，然後，死亡天使(中國人常說的死神)會坐在他的頭上，說：”好的靈魂啊，出來吧，你獲得真主的寬恕和祂的喜悅。” 然後，靈魂便佷輕易的離開身體，就如水從水壺中流出一樣暢順，當死亡天使拿著靈魂時，不會放手直到從天堂帶來的裹屍布把他包著和充滿著天堂的香氣，然後他們會上升到天堂，在沿途，不斷有經過的天使說：”這好的靈魂是誰？” 他們回答：”這是誰，是誰的孩子…” 用在世時人人得知他的最佳的名字來稱呼他，直至他們到達最低的天堂，他們要求天堂的門打開，而這些門會為他們打開，靈魂會得到歡迎，直到他們到達第七層天，然後真主說：”把我的僕人的功過簿記錄在第七層天的善行簿(عِلِّيُّونَ)中，把他帶回地上，’我從大地創造你們，我使你們復返於大地，我再一次使你們從大地復活’ (20:55)”。因此，他的靈魂會再次回到墳墓裡的肉身，那裡兩個天使會跟他會面，令他坐起身，然後他們會說：”誰是你的主?” 他說：”真主安拉”，他們說：”你的宗教是什麼?” 他說：”我的宗教是伊斯蘭”，他們說：”誰被派到你們之中?” 他說：”他是真主的使者(ﷺ)” 他們說：”你做了什麼?” 他說：”我讀真主的經典和我相信它。” 然後，一把聲音從天堂傳來，”我的僕人說了實話，故為他準備天堂的床，天堂的衣服，和為他打開天堂的門。” 然後，墳墓裡充滿了一些香氣，他的墳墓被擴闊到眼能所見的遠大。然後，有一位擁有漂亮的面孔，漂亮衣裳和充滿香氣的人到他的面前，他說：”接受喜訊，在那日將帶給你喜悅。” 他說：”你是誰？你的臉已帶給了喜訊。” 他說：”我是你的善行”，他說：”真主啊! 求你加快時間，故此我可以與我的家人團聚。”
但當不信道的人即將離開人世和進入後世時，從天堂裡會降下黑面的天使，帶著麻布，眼能見的坐滿在他的周圍，然後，死亡天使會到來，坐在他的頭上，說：”醜惡的靈魂啊，出來面對真主的憤怒和嬲怒。” 然後，他的靈魂會散開致身體裡面，把血脈丶神經都撕裂開地穿透離開身體，就如串穿濕羊毛的串一樣。當死亡天使拿著靈魂時，不會放手直到他把他用麻布包裹著，在那𥚃，一股像地球表面上屍體最惡臭的臭味會傳出來，然後他們會上升到天堂，在沿途，不斷有經過的天使說：”這醜惡的靈魂是誰？” 他們回答：”這是誰，是誰的孩子…” 用在世時人人得知他的最差的名字來稱呼他，直至他們到達最低的天堂，他們要求天堂的門打開，但天堂的門不會打開。」然後，真主的使者(ﷺ)唸: (7:40) 「所有的天門必不為他們而開放，他們不得入樂園，直到駱駝能穿過針眼。」他(ﷺ)說：「然後，真主說：”把我的僕人的功過簿記錄在大地下的最低層的惡行簿(سِجِّينٍ)中，把他帶回地上，我從大地創造他們，我使他們復返於大地，我再一次使他們從大地復活。因此，他的靈魂被放下。」然後，真主的使者(ﷺ)唸: (22:31) 「誰以物配真主，誰如從天空墜落，而被群鳥奪走，或被大風掃蕩到遠方。」他(ﷺ)說：「然後，他的靈魂會再次回到墳墓裡的肉身，那裡兩個天使會跟他會面，令他坐起身，然後他們會說：”誰是你的主?” 他說：”我丶我不知道”，他們說：”你的宗教是什麼?” 他說：”我丶我不知道”，然後，一把聲音從天堂傳來，”為他準備地獄的床，地獄的衣服，和為他打開地獄的門。” 然後，地獄的一些熱和熱風吹到，他的墳墓被宿窄直到他的胸骨左右互鎖，然後一位擁有醜陋的面孔，醜陋衣裳和充滿嗅氣的人到他的面前，說：”接收壞消息，這是一直被應許的日。” 他說：”你是誰？你的臉是預兆邪惡的臉。” 他說：”我是你的惡行”，他說：”真主啊! 不要讓那個時候到來，不要讓那個時候到來。”」
所有已逝去的將在墳墓裡，幸福地或痛苦地睡著等待，那些火葬的人，在真主懲罰他們之前，他們已把自己投入自制的懲罰之中，無論他們變成怎樣，到復活日都必會被召回來，(37:16-21) “他們說：「…難道我們死後，已變為塵土和朽骨的時候，必定復活嗎？連我們的祖先，也要復活嗎？」你說：「是的！你們都要卑賤地復活。」才聽見一聲吶喊，他們就瞻望著，他們說：「傷哉我們！這就是報應之日。」這就是你們所否認的判決之日。”