آلْضَّارُّ
真主的99個尊名
安拉是(آلْضَّارُّ)，中文直譯音「阿德達爾」，他是平衡者，懲罰者，或造成傷害的主。這名字往往跟其後的名字(آلْنَّافِعُ)「賜予善的主」一起相提並論，因為這兩個名字擁有相反的意思，但同時又相輔相成。
安拉懲罰不服從的人，他決定誰將進入天堂。他是今世和後世的終極統治者。他創造了善與惡，他賦予我們區分兩者的判斷力，並引導並鼓勵如何尋求善。食物、生物、風、雨水或其他任何事物本身都沒有能力製造好壞，利益或傷害。只因安拉允許食物或藥物能擁有治愈或傷害的能力，允許生物、風和雨水帶著恩典或傷害。
好處和傷害都來自於他的意願，風火太陽既不好也不壞，但只有安拉有絕對的力量使其造福或造成傷害。
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ
(24:43) 難道你不知道嗎？真主使雲緩緩地移動，而加以配合，然後把它堆積起來。你就看見雨從雲間降下。他從天空中，從山岳般的雲內，降下冰雹，用來折磨他所意欲者，而免除他所意欲者。電光閃閃，幾乎奪取目光。
真主安拉的智慧可以選擇強迫的方法去改正人的錯誤，安拉亦是那個創造逆境或苦惱從而不鼓勵繼續錯下去或改正錯誤的行為 ; 往往從外面看來對人貌似有害或不好的事情，但其實可能是恩典，只因人類知識有限，眼光短淺，只有安拉才有能力宏觀顯然易見和深藏不露的細節，他的智慧是不容置疑的。
وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(6:17) 如果真主使你遭受災難，那末，除他外絕無能解除的。如果他使你享受福利，（那末，任何人不能干涉他），因為他對於萬事是全能的。
當幸福、財富或健康受到祝福時，它來自安拉，只有他才能維持它。當遭受恐懼、疾病或貧窮的困擾時，亦只有安拉才能消除它。
除非得到安拉的許可，否則苦難或困難都會困擾我們或不會離開我們，因此，我們必須只敬畏他。
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ
(6:46-47) 你說：「你們告訴我吧，如果真主使你們失去聽覺和視覺，而且封閉你們的心，那末，除真主外，還有哪個主宰能使你們復原呢？」你看我是怎樣闡述一切蹟象的，然而，他們置之不顧。你說：「你們告訴我吧，如果真主的刑罰忽然或顯然降臨你們，那末，除不義的民眾外，還有誰會被毀滅呢？」
很多時侯，因為害怕被傷害，故不同年代或種族的人們，都會爭相求神問卜或追求某些有權力的人去保護，這些種種只如飛娥撲火，誤以為火為光。
قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ
(6:71) 你說：「難道我們捨真主而祈禱那對於我們既無福又無禍的東西嗎？在真主引導我們之後，我們背叛正道，猶如在迷惑的情狀下被惡魔引誘到無人煙的地方的人一樣嗎？他有些朋友，叫他來遵循正道，說：「你到我們這裡來吧！」（他不聽從，以致毀滅。）你說：「真主的引導，才是正導。我們奉命歸順全世界的主。」
很多時候，某些事情看似很差或很隨意，但實際上，可能有很多好的事隱藏著，只是因一時失意而看不到那些隱藏的恩典，而這些都是在全能的主所控制和准許發生的。
وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
(2:216) …也許你們厭惡某件事，而那件事對你們是有益的；或許你們喜愛某件事，而那件事對於你們是有害的。真主知道，你們確不知道。
接受這種事物觀點對於我們的心理和精神健康是很重要的，因不會一時失意而放棄自己，亦不會因好的事而狂喜，會不斷感恩及檢討自己。先知摩西曾經認為自己是最有知識的人，但安拉讓他知道有人比他更有知識，故先知摩西找到此人後跟隨，但他對先知摩西說：
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا
(18:68) 你沒有徹底認識的事情你怎麼能忍受呢？
其後，他們體驗了三件事情後，先知摩西的確感到懷疑，直至此人解釋了安拉要他做的背後原因。就算是先知，若沒有安拉的允許和指引，便不能看到前因後果，整個局面。故此，相信真主和他的至高智慧，完全交託自己的事情給他，那麼能讓我們較容易地通過這些種種考驗。
如果真主用不幸來考驗一個人，那信仰真主的僕人就會把它當作是一種被偽裝了的祝福。
布哈里，穆斯林，聖訓：
任何一個被荊棘所傷，或被荊棘纏住的穆斯林都將被原諒他的罪，他的罪就像樹上的葉子一樣被丟落。
真主解釋：
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ
(6:42) 在你之前，我確已派遣(許多使者)去教化各民族，(他們否認使者的使命)，故我以窮困和患難懲治他們，以便他們謙遜。
這些種種的考驗，其實都是給予人類的心靈體驗，使他們成為更好的人，不幸也是一種對信仰的考驗，若果人真的能理解真主的用心。
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
(29:2) 眾人以為他們得自由他說「我們已信道了」而不受考驗嗎？
安拉雖是「賜予傷害的主」 (آلْضَّارُّ)，但同時亦是「傷害的阻擋者」 (آلْمَانِعُ)，「賜予善的主」(آلْنَّافِعُ)。
الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ
(26:78-82) 他是創造我，然後引導我的。他是供我食，供我飲的。我害病時，是他使我痊愈的。他將使我死，然後使我復活。我希望他在報應日赦宥我的過失。
最後，亦只有真主能審判人，故不要隨便地批判其他人，尤其是我們能看到的都只是表面的事情。沒有人是完美的，在批評其他人前，先看看自身吧！
