第廿四集 ~ 齋戒月

此節經文宣布齋戒是穆斯林必須履行的責任，並指出齋戒並非新的定制，因為之前所有先知曾被派出的民眾，如猶太人和基督教徒一樣，都是有齋戒的規條。以及齋戒與敬畏是息息相關，因為，齋戒並非只是不吃不喝便行，反而是對自身的約束，禁戒一切壞習慣，例如，說謊、背談、欺騙、爭吵、等等的行為，以及夫妻不可在齋戒時行房。其實，是一種自我控制，高度自律，和純粹為取悅真主喜悅，拉近與真主距離的暫時自我約束的行為。

胡德法赫的傳述，真主的使者說：”齋戒是一種保護手段，所以這個人不應該說壞話或粗魯行事。如果有人與他打架或侮辱他，讓他說兩次，“我正在齋戒。 ” 我以手握我的靈魂的主起誓，齋戒者口中的氣味對真主來說比香水的氣味更好。真主安拉說：“他們只為我而放棄食物、飲料和慾望。齋戒只為我而做，我會回報他們的齋戒，善行將得十倍回報”。

因此，Ramadan是一個充滿和平的月份，充滿恩賜和慈憫的一個月份，是對真主有高度意識和充滿自覺性的一個月份。

(2:184) 故你們當齋戒有數的若干日。你們中有害病或旅行的人，當依所缺的日數補齋。難以齋戒者，當納罰贖，即以一餐飯，施給一個貧民。自願行善者，必獲更多的善報。齋戒對於你們是更好的，如果你們知道。

這節經文真主提供例外給予有病、旅行或難以齋戒者，他們只須後補回所缺日數。同時，難以齋戒者，很多學者認為如身體不能承受齋戒的長期病患者、老人家、孕婦和根據不同人的身體狀況、等等，在缺乏齋戒的那一天，可納罰贖，施給一個貧民一餐飯，其後，若然身體能回復健康，在許可的情況下，可再齋戒作為自願行善，最重要是很多時候，今天不知明天事，能否在第二天能再醒來，沒有人能確定，故此，最重要的還是個人的意圖。

而那些可以齋戒，仍然提供糧食給貧民，亦是自願行善者，無論是在那一個情況，真主都必給予更多善報。而最後，真主強調齋戒對於我們是更好的，如果我們知道。

(2:185) 賴買丹月中，開始降示《古蘭經》，指導世人，昭示明証，以便遵循正道，分別真偽，故在此月中，你們應當齋戒；害病或旅行的人，當依所缺的日數補齋。真主要你們便利，不要你們困難，以便你們補足所缺的日數，以便你們讚頌真主引導你們的恩德，以便你們感謝他。

這節經文解釋了為何賴買丹月的特別，因為，古蘭經在這個月開始被降下，先知在生時，每年的Ramadan，大天使”加百列”都會與先知在齋月的最後十天的其中一晚，亦被稱為最高貴的晚上，復習古蘭經。

(97:1-5) 我在那高貴的夜間確已降示它(指的是古蘭經)，你怎能知道那高貴的夜間是什麼？那高貴的夜間，勝過一千個月，眾天使和精神(即大天使”加百列”)，奉他們的主的命令，為一切事務而在那夜間降臨，那夜間全是平安的，直到黎明顯著的時侯。

而古蘭經亦是給予世人的不斷恩賜、奇跡和跡象，而在復活日，古蘭經亦會繼續提供保護給信士們。

因為有聖訓記錄，齋戒和古蘭經都將在復活日為信道的人代為說情。齋戒會說：“主啊！我阻止了他的食物和慾望，所以讓我為他說情，請求原諒。” 而《古蘭經》將說：“主啊！我阻止他晚上睡覺，所以讓我為他說情吧。” 所以他們都將被允許說情。

同時，真主在此節經文再次強調祂所賜予的酌情權，以及其後的補救做法，因為齋戒是給予人類的一種恩賜，並非懲罰，因為真主知道每個人的狀況，知道在每個人身上將會發生什麼事，這些酌情權為了使信仰祂的人便利，不要令人感到困難，只有這樣才能令人們真心的感受到真主的恩德，以便感謝他。

有些婦女因為月經而不能齋戒，便認為恩賜變少了，又或是害怕別人對她的看法，從而堅持齋戒，這是被禁止的，因為所有人的身體壯況，能否守齋等，都是已被註定了，故此，根據律例規定而不齋戒，才是真正表現出對真主的完全順服，並非按照自己想法、意慾和其他人的眼光而守齋，這樣做便等如質疑真主給予的酌情權，質疑真主的恩賜和決定，公開挑戰真主的律例。

月經是真主給予婦女的恩賜，暫時不能齋戒，不須禮拜，但仍可繼續向真主祈禱，做Du’a 和做不同的善事，婦女同樣地會得到真主的恩典，只因真主的偉大、憐憫和無所不能。

(2:186) 如果我的僕人詢問我的情狀，你就告訴他們：我確是臨近的，確是答應祈禱者的祈禱的。當他祈禱我的時候，教他們答應我，信仰我，以便他們遵循正道。

這節經文用了“臨近”這兩字來形容真主在賴買丹月的狀況，並非是祂在看，或祂在聽，而是祂是臨近的，對於信仰祂的人是極大的恩典，因為祂用“確是”這兩字來肯定祈禱者的祈禱是會被答應的，唯一的要求是要信仰祂的人，通過服從來回應真主，以及絕對的信仰祂，因為只有這樣人們才能真正的遵循正道，才能在今世和後世得到真正的裨益。

在賴麥丹月齋戒是伊斯蘭五功之一，而在整本古蘭經裡，就只有共五節的經文提及賴麥丹月的齋戒。這五節經文出現在古蘭經裡最長的第二章黃牛章裡，而黃牛章除了描述了先知阿當和摩西的故事和朝覲律例外，還包括了今世日常生活中的不同範疇，如離婚、利息、借貸、收據、買賣、遺產、等等。可以看到伊斯蘭對於今世和後世都是看重的，和教曉人類如何在今世取得平衡，達至兩世成功。

有聖訓記錄，先知(願主福安之)說，真主安拉說：“亞當的子孫的一切善行都是為了他們自己的，除了齋戒。這是為了我而做的。我將為此獎勵齋戒者。”

聖訓：艾布胡萊拉傳述先知說：“齋月已來到你們身邊，這是一個幸福的月份。在此期間，安拉已為你們規定了齋戒。在這個月裡，天堂的大門是敞開的，地獄的大門是被關閉的。最強大，最狂妄的惡魔都被鎖在了其中。安拉賜給了一個比一千個月更好的夜晚；任何人被阻止獲得那晚的好處，肯定也被阻止了很多好的事。

這聖訓指出了齋月的另一項恩典是，所有惡魔都被鎖上了，有很多學者都同意及認為，若人仍做壞事，只是彰顯了真正的惡魔其實是自己，惡魔的責任只是以言語來誘惑和誤導眾人，最終還是由人們自行決定作出選擇和付緒行動，在齋月所犯的罪行，不能再有籍口推給惡魔，故此，能否在賴買丹月得到完全的福份和恩典，還是把這恩典變成無效，完全取決於自己。

無論如何，賴買丹月亦是行善和施捨的月份，有許多聖訓記錄了先知在Ramadan月額外慷慨，他的慷慨無人能及，因為所有善事都是以倍數的被回報，故此，五功之中的第四項功修，完納天課，即通過交付自己額外擁有的財產的2.5%，從而潔淨自己的財產，通常會在Ramadan裡進行，以獲得額外回賜。

加上，善事善行可抵銷惡行和壞事，不要氣餒，不要憂愁，真主是非常慈憫的，祂喜愛寬恕，在賴買丹月，真主確是臨近的，確是答應祈禱者的祈禱的，沒有寬恕不了的罪過除了以物配主，沒有已經太遲，只要真主還沒有收回生命，回歸真主的機會常常都在，因為真主的大門從未為在生的人關閉過。

無論是否能齋戒，祝願各位的齋月都完滿成功，下一集繼續，謝謝收聽。

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