第廿一集 ~ 准許和禁止的事項(十四) ~ 變更真主的創造物

以上經文清楚的指出魔鬼會使人妄想，並令人類，變更真主的創造物。無可置疑，大地上的一切所需，如衣食住行，家庭及工業用品等，所有製作的材料，都是從大地上取出的，都是真主的恩賜。而真主亦在古蘭經 34:10-11和21:80裡，清楚指出是真主教先知大衛，從大地上取出鐵及後製造鎧甲。亦從古蘭經的故事知道，真主教先知挪亞做方舟，教先知阿當做衣服，建房屋，等等。

故此，這些例子並非變更真主的創造物，反而證實了大地上的一切所需，真主已創造了給人類，如何好好地利用這些創造物，來造福人群，又或是禍害人群，全在人類自己的手裡，因果關係，因果循環，還是因果報應，全在人類自己的一念之間。

那麼，何謂更改真主的創造物呢?

真主在第67章國權章的開頭，清楚的宣布祂所創造的萬物是完美的，沒有缺陷和瑕疵的。亦在古蘭經多處的章節裡，如(54:49), (64:3), (25:2), (15:19), (13:8), (91:7), (23:18), (43:11) 等等，當真主形容祂的創造物，如天、地、山、雨水、人時，都清楚指出祂是依定量而創造，以精密的份量，使各種均衡的東西生出來，萬物各有定量等字眼。

即萬物各有特定的份量以達至和諧、平𧗾和均𧗾，就如人的身體溫度，多一度可能會發燒，低一度可能體溫會太低。又例如人的脈搏、血壓、血糖含量、肺氧含量等指數，或高或低，人的健康便會失衡，出現問題。

又例如，現在全世界關注的溫室氣體，溫度變化，一度的改變，已經引發冰山融化，颱風增加和變得劇烈，水浸等不同的天災，以及動物和植物的生態改變等等。

故此，任何令人和大自然失衡的事情，便是更改真主的創造物。以及，在古蘭經亦多處提醒，做任何事都不要過份，中庸之道。當很多時過度開採某些天然物資時，會做成環境破壞。過度捕魚，過度捕獵，令很多魚類和動物慢慢絕種。很多時候，未必意識到平衡已失去，直至問題出現眼前，到時要補救，可能已經不容易了。

再舉例: 人的身體聖訓記錄，有五件屬於宗教生活的事是須要做的：割禮，剃腋下毛和陰毛，剪指甲，和修剪鬍鬚。另一聖訓記錄，為了變美而把眉毛和臉上的毛髮，除了鬍鬚之外，去掉的人，紋身和提供紋身的人，以及那些為了美麗而在牙齒之間製造空間的人，都會被詛咒，因為這些都是改變真主安拉的創造。

這兩段聖訓清晰的指出了，對於自身的打理，什麼是可以做，什麼是不可以做，若果，連拔眉毛和臉毛都不可以的話，整容或改變性別的手術，更是不被准許。但在伊斯蘭裡，凡事都有例外，就如有古蘭經章節關於犯禁的例外，若因飢荒或為勢所迫，非出自願，雖吃禁物，會被寬恕。

故此，若因意外毀容，例如在南亞地區，很多婦女被人投腐蝕性液體攻擊，導致毀容，又或是出生時出現缺陷等例外情況，整容等矯正手術作為治療是被准許的。但相反，若只是為了不滿意容貌而希望變得漂亮的話，這便變成更改真主的創造。

又舉例，有些人須要切除身體某些部位才可活命和恢復健康，那麼，這種切除手術是被允許的。相反地，為了外觀、又或只是擔心將來有可能會病，但自己仍身體健康等等，而作出切除手術，是不允許的，因為，今天不知明天事，就算是一分鐘後，會發生什麼事，亦沒有人能說得準，有可能切除的部位永不會病，反而是沒有想過會病的部位會有病，故此，不要過份。
有一段聖訓記錄說，真主早已把一切所需創造，並分佈在大地上，故此，任何疾病，都有解藥，除了死亡。

這段聖訓清楚鼓勵發掘醫學，尋找解藥，但同時又要區分界線，更改真主的創造物，還是正確利用真主的創造物？

故此，無論時代如何進步，新的醫學和科技如何不斷湧現，凡是為了挽救生命，減少病患的痛苦，那麼便是准許了，否則，一切只為美化，可有可無的存在，即並非必需的，那便是過份了，以及有可能變成更改真主的創造。

就如基因改造的食物，真主原來所創造的植物，會自動生長出種籽，不斷重複生長，無限量的供給人類，動物，昆蟲，和其他植物的生活所需，但基因改造的植物，不能再繁衍種子，從真主無限量的天然供應，變成要向指定的供應商不斷購買種籽，更甚的是，變更了很多昆蟲和動植物的原有生態，這便是清楚的更改真主創造物的例子。

同時，有人會異議並爭論，若果真主賦予人類美的形態，為什麼仍然有嬰兒出生時有缺陷呢？

空氣污染、河流污染、海洋污染、食水污染、食物污染、光污染、噪音污染、草原污染、核污染、濫用藥物、過份開採、過度生產、不為人知的近親通婚等等問題，我們身處的環境裡，看似不斷進步，但同時是否亦正在破壞包括人類的生態環境呢？醫學倡明的同時，是否亦破壞了某些平衡呢？有多少疾病是因為這些環境的改變和人為而引發呢？

將種種問題歸咎於真主的創造之前，人是否須要首先誠實地面對自己的所作所為呢？正如古蘭經(4:79) 凡你所享的福利，都是真主降賜的；凡你所遭的禍患，都是你自討的。…(42:30) 凡你們所遭遇的災難，都是由於你們所作的罪惡；但他饒恕你們許多的罪過。

此兩節經文清楚指出真主降賜了萬物，給人類享用，及在古蘭經已給予了詳盡的指引，如何使用真主的恩典，是人類自己要付的責任，而古蘭經多處強調要懂得感恩，要懂得與人分享，這些福份才會源源不斷，但當人的追求目標不再純粹為真主安拉時，很多時侯，禍患是自討的，與人無尤。

總括來說，伊斯蘭是一個簡單直接的宗教和生活方式，除了那些在古蘭經明確指出禁戒的事之外，否則，所有事情都是被准許的，直至人須要提出理據證明為何是被禁止的。

天地萬物都是息息相關，人類正在享用的太陽、空氣、蔬菜、生果、水、動物，甚至昆蟲，都是與整個生態平衡息息相關的，任何行為令生態環境失去平衡時，人類便應檢討，是否已更改了真主什麼的創造物呢？還是人過份利用了祂的創造物呢？

這是一個非常廣泛的題目，在這 podcast 只討論了淺白的概念，希望能令大家開始對身邊事物多觀察和思考，社會每日都在變，太多資訊不斷發佈，除了是繼續尋根問底，就是熟悉古蘭經的內容教導，以及遠離一切禁戒或懷疑接近禁戒的事情。

同時，應多看看身邊周圍的大自然，多感恩，或許會發現其實有很多恩典一直已在身邊，只是不知道。無論如何，因無知而犯的罪，只要向真主懺悔，都是會被寬恕的，常常感恩，便會發現心境因此而變得安靜和滿足。

(4:147) 如果你們感恩而且信道，真主何必懲罰你們呢？真主是博施的，全知的。

下一集繼續，謝謝收聽。