第十一集 ~ 伊斯蘭准許和禁止的事項(四)

根據聯合國的年度報告，人口販賣有多種形式和規模，無論是富有國還是窮國，人口販賣的問題都存在，而大部分的受害者都是女性和兒童。總括來說，這個問題，也稱為現代奴隸制，影響了全球約 4030 萬人，每年至少為人口販運者賺取 1500 億美元，使其成為世界上最賺錢的犯罪活動之一。而今集要探討的是，伊斯蘭禁止嫖妓，生產或觀看色情刊物和色情電影，因為這些活動絕大部分是與人口販賣有關。

人口販賣的定義，是通過威脅，或使用武力，或其他形式的脅迫、綁架、欺詐、瞞騙、濫用權力等手段，去招募、運輸、轉移、窩藏，和接收控制受害者。為了達到剝削目的，有時候會給予少量款項，從而強迫他人同意，以獲得對其的控制權，從而得益。絕大部分的受害者，都是被迫，而他們大多數都是處於弱勢，故而被剝削了人身自由，受害人通常被利用賣淫，或其他形式的性剝削、強迫勞動或服務、奴役、或被摘除器官。很多人認為，賣淫是最古老的職業，自古以來便存在，是社會不可或缺的一部分。與其說賣淫是最古老的職業，其實應該是販賣人口。在任何時代和地方，或多或少，都會有孤兒，或被遺棄的兒童，帶著年幼兒童的寡婦，或單親家庭，或貧窮家庭，然而，雪中送炭的人，少之又少。反而，利用這些人的不幸，威迫，利誘，令他們放棄自身話事權，無耐地接受不公平對待和交易，多的是。而這些事件，在歷史裡不斷重演，受害者往往被社會邊緣化，很多人選擇視而不見，聽而不聞，更甚的是責罵這些受害者，和把所有問題歸咎於他們身上。

現代人，把那些賣淫，援交，拍色情刊物，或色情電影的人，形容為自願，又或因為貪錢，懶惰，想出名，自甘墮落，等等。背後，其實有很多人為了控制這些受害者，而不擇手段，如下藥，令受害人依賴上毒品，或強姦兼拍攝，作出不斷的威脅，又或者是沒收個人證件，又或是在這些人最無助時, 以謊言誘導作出錯誤的選擇，又或以少量金錢交易，從而令整個剝削過程，變得理所當然。最首要的是，先毀掉他們的人生，令他們感到無法再回頭，唯有繼續錯下去。

早於5000多年前的社會，奴隸已經是非常普遍，從舊約聖經時代可看到，例如，先知約瑟就是一例，被哥哥們拋到井裡，隨後被人救起，那些人並非為他找回家人, 而是將他賣掉，變成奴隸。故此1400年前的阿拉伯，亦不例外，承接舊有奴隸制度，把戰孚變成奴隸，又或把與家人失散的兒童，或孤兒變成奴隸。

另一個最經典的例子是，穆罕默德(pbuh)成為先知前， “宰德” (Syed) 出生在小康之家，因一次旅行，與家人失散，期後被賣變成奴隸，被”卡蒂姐” (Khadijah) 的家人買下，送給她作禮物，其後，Khadijah 嫁給先知時，把Syed再贈送給先知作為結婚禮物，其後，Syed在輾轉下找回家人，先知便解放了他，變回自由身和讓他與家人回家，但他拒絕回家，寧願繼續留在先知身邊，故先知把他收為義子，當作家人。

不論男女，奴隸是屬於他們的主人，主人們有權決定他們的生死，他們的後代，亦會繼續奴隸的身份，那些主人可以隨意變賣他們，轉贈他們給別人，以他們來滿足性慾，或強迫他們賣淫賺錢，又或強迫他們勞動，為主人賣命等等。故此，奴隸制度已有幾千年歷史，深入民心，是掌權者或小康之家，不可或缺的生活必需品。自從古蘭經降示後，多處以釋放奴隸，作為善行或罰贖，積極鼓勵善待奴隸，從而達到釋放奴隸為最終目的。

古蘭經(24:33) …你們的奴婢中要求訂約贖身者，如果你們知道他們是忠實的，你們就應當與他們訂約，並且把真主賜予你們的財產的一部分給他們。如果你們的婢女，要保守貞操，你們就不要為了今世生活的浮利，而強迫她們賣淫。如果有人強迫她們，那末，在被迫之後，真主確是至赦的，確是至慈的。

從這段古蘭經清楚列出，奴隸贖身的應有對待，和可以看到，當時強迫女奴賣淫的普遍，而真主提醒他們不要強迫他們，若這些奴婢被迫賣淫後，錯不在她們，是會被寬恕，換句話來說，亦即是說，錯是在那些賣他們的人和買他們的人。

古蘭經 (23:1-6) 信士們確已成功了；他們在拜中是恭順的，他們是遠離謬論的，他們是完納天課的，他們是保持貞操的——除非對他們的妻子和女奴，因為他們的心不是受譴責的；

很多人，聽到這裡，都會很不滿，為什麼除了妻子，還有女奴？但如之前所說，這是歷史遺留下來的舊有制度和文化，而當時侍候主人的女奴，幸運的話，或可變成如中國人般的妾侍一樣。

在古蘭經 (24:32) “你們中未婚的男女和你們的善良的奴婢，你們應當使他們互相配合。如果他們是貧窮的，那末，真主要以他的恩惠，使他們富足。”

古蘭經(2:221) 已信道的奴婢，的確勝過以物配主的婦女，即使她使你們愛慕她。已信道的奴僕，的確勝過以物配主的男人，即使他使你們愛慕他。這等人叫你們入火獄，真主卻隨意地叫你們入樂園，和得到赦宥。

而這兩段古蘭經更是鼓勵信士們娶他們的奴僕，故此不再繼續奴隸身份。而伊斯蘭的嫁娶是，男方須向女方交出聘禮，但使用女奴，便不須要聘禮，因奴僕的一切都是屬於其主人的，故此，信士們是須要下定決心，放棄已擁有的權利，並分享自己所擁有的，和給予他們本來不存在的權利。同時，信女們亦要放下身段，接受曾經是奴隸的丈夫。不管這些信主的人是自由身，還是曾經是奴隸，只要信主之後，皆為兄弟姊妹教胞，要放棄源至以久的擁有權，給予他們自由身，和分捨部分財產給他們，絕不容易，但那些自願為了令真主喜悅，希望得到真主赦宥和被賞賜天堂的人，則不然。

然而，其中最多人關注的是這段古蘭經，(4:3) 如果你們恐怕不能公平對待孤兒，那末，你們可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平地待遇她們，那末，你們只可以各娶一妻，或以你們的女奴為滿足。這是更近於公平的。

當時的社會，若是孤兒，又沒有其他家人照顧，往往可能被賣，變成奴隸，尤其是女性，更可能會被迫賣淫，故此，這段古蘭經提醒，若不想做出對孤兒不公平的事情，可娶他們為妻，但是，若不能公平地待遇她們，那麼，便娶一個，或以在信仰真主之前，已經擁有的女奴為滿足。換句話來說，亦即告訴信士們，不要將這些孤兒變成女奴或奴隸，要公平地對待孤兒，並非在他們最須要幫助時，落井下石，佔便宜，據為己有。古蘭經(16:90) 真主的確命人公平、行善、施濟親戚，並禁人淫亂、作惡事、霸道；他勸戒你們，以便你們記取教誨。

同時，真主在古蘭經(24:30-31)提醒：你對信士們說，叫他們降低視線，遮蔽下身，這對於他們是更純潔的。真主確是徹知他們的行為的。你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用紗遮住胸瞠，莫露出首飾，叫她們不要用力踏足，使人得知她們所隱藏的首飾。

這段古蘭經清楚指出，降低視線，不用多說，不管對方是穆斯林與否，這是一個信士或信女應有的自律自控，故此，不管其他人是否選擇暴露的衣服，又或是脫光衣服，這節經文是要求自律自控，先做好自己，並非只責怪別人的不是，而令他們犯錯。

就如在先知阿當的故事裡，古蘭經完全沒有如聖經般責怪夏娃令阿當吃下禁果，相反，真主在古蘭經裡，用你倆來敍述事件，因為，真主已賜予每個人獨立的自由思想，同時，他事先已給予清楚指引，故此，每個人都要為自己的選擇和決定負責，並不能推卸責任。

因此，販賣人口，嫖妓，任何色情刊物和色情電影，都是直接和間接的剝削其他人，社會上看似已經沒有了奴隸制度，但實際上，不同人在不同層面，不同環境下，已成為了隱形奴隸，只是不知道又或是不想正視而已。古蘭經 (7:33)「我的主只禁止一切明顯的和隱微的醜事，和罪惡，和無理的侵害，以及用真主所未証實的事物配真主，假借真主的名義而妄言自己所不知道的事情。」

先知(願主安福之)傳教23年，在最後的一次朝覲講道裡命令，說，與伊斯蘭來臨前的蒙昧時代有關的一切，都在他的腳下完全廢除了。在古蘭經降臨的日子裡，成功地令人不再將人變成奴隸，和販賣奴隸，停止迫使女奴賣淫謀利，釋放奴隸作為罰贖或作為善功。故此，以上提到的章節，例如以女奴為滿足，現時已不再適用，因為先知已在朝覲講道裡，已廢除這些做法。

這些章節就如之前podcast提到的飲酒律例一樣，也就如古時已逝去的民族的故事一樣，是真主給予的歷史記錄，提醒和教誨。但若現在有穆斯林以這些章節，作為籍口，強制其他人成為奴僕的話，便是曲解古蘭經。因為，大篇幅的章節都是基於公平，公正，尤其是針對弱勢社群，並非侵害，並非把真主的奴隸變成人的奴隸。對於那些穆斯林以短期婚約為籍口，來掩飾嫖妓的事實，也是自欺欺人，是被禁止的。

總括來說，1400年前，伊斯蘭便已廢除了奴隸制度，和怎樣令眾人停止販賣人口，而以美國為例，他們廢除奴隸制度，大概只有200年歷史。而現在有很多地方，看似已沒有如往時般的奴隸制度，但實際上，好多人的生活，仍然形同奴隸，不過只是換了不同的文字來包裝事實，堆切繁華而已，因此，使大多數人錯覺，以為這些不公並不存在。

同時，萬物都是真主的奴隸，故此，人不應將他人變成他們的奴隸，若人要成為奴隸，亦只可以是真主的奴隸。對真主的奴僕，作出不斷侵害，然後，據為己有，有誰比他們更不義，更錯誤呢? 故此，嫖妓，看色情刊物和影片，都是被禁止，罪不單是只為滿足自己的慾望，而更是在於對其他人的人身作出侵害，剝奪真主所賜予他人的自由，正因為，為了滿足這些慾望和需求，這些侵害便不會停止，新的受害人便只會有增無減。

(24:21) 信道的人們啊！你們不要追隨惡魔的步伐。誰追隨惡魔的步伐，惡魔必命令誰幹醜事和犯罪行。若非真主所賜你們的恩惠和仁慈，主永遠不使你們的任何人清白。但真主使他所意欲者清白。真主是全聰的，是全知的。

下一集會繼續探討，多謝收聽。