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上一集，我們提到很多穆斯林的婦女，並不清楚自己在伊斯蘭裡，被賦予了很多權利，在探討之前，我們會先看看還有什麼，是被誤解和被忽略的權利。
有時候，還會聽到關於割禮的資訊，在伊斯蘭裡，只有是男性，才須要行割禮，即割包皮，跟信仰真主的猶太人一樣，男孩出生後便會行割禮，故伊斯蘭只是繼續猶太教一直以來的做法，伊斯蘭並非新的宗教，伊斯蘭跟猶太教和基督教一樣，信仰同一個主，那個創造萬物，創造第一個人類，Adam (阿當)的主。無論怎樣都好，歸根究底，是因為大部分人都沒有真正讀過古蘭經和聖訓。
而古蘭經裡多處提到男女在信仰，崇拜，學習，做善事等方面，都是平等的。(33:35) “順服的男女、信道的男女、服從的男女、誠實的男女、堅忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、齋戒的男女、保守貞操的男女、常念真主的男女，真主已為他們預備了赦宥和重大的報酬。”
而在令一節經文裡，(9:71-72) “信道的男女互為保護人，他們勸善戒惡，謹守拜功，完納天課，服從真主及其使者，這等人真主將憐憫他們。真主確是萬能的，確是至睿的。真主應許信道的男女們將進入下臨諸河的樂園，並永居其中，他們在常住的樂園裡，將有優美的住宅，得到真主的更大的喜悅。這就是偉大的成功。”
從這段經文，更加可以明白真主對於信道的男女，互為保護人，並非只有男士才能保護女士，而信道的女子亦可以保護男士，男女對等，但並不等如完全相同，與西方的男女平等定義極為不同，不能相提並論。繼續這段經文，真主賜予男女在天堂裡同等地位，並非如一些媒體報導一樣，男人在天堂被賞賜不知多少的處女，這全是䛼造，和沒有根據。
另外，(4:1) “眾人啊！你們當敬畏你們的主，他從一個人創造你們，他把那個人的配偶造成與他同類的，並且從他們倆創造許多男人和女人。你們當敬畏真主——你們常假借他的名義，而要求相互的權利的主——當尊重血親。真主確是監視你們的。”
在這節經文裡，真主再次強調祂創造男女，從男女中創造許多男女，沒有男，那有女，又或是沒有女，那有男，缺一不可。而在這節經文裡，真主提到人們常假借真主的名義，要求互相的權利，故此，真正的權利，並非你說、他說或我說，而是應跟從古蘭經和聖訓的教導，這些權利會在不久的將來，在此 podcast，慢慢地探討。
最後，中文翻譯 “尊重血親”，而在阿拉伯原文裡亦可解作 “子宮”，因為兄弟姊妹，和他們的後裔，和後裔的後裔，最終是從同一個母體出生，在這世上，有那一個人不是從字宮裡住過一段日子後出世? 尊重女性就是基本。
而其中一段最多人知道的聖訓，可在布哈里和穆斯林聖訓找到。
一個人來到安拉的使者面前問：“人們當中，誰最應該得到我的善待？” 安拉的使者說：“您的母親”。 那人再次問：“接下來是誰？” 先知再次回答，“你的母親”。他再問：“接下來是誰？” 先知再次說：“你的母親。” ，“他再麼，問下一個是誰？” 隨即先知說：“你的父親。”
從此段聖訓可看到，作為女性的母親的重要性，不論男或女，都是從母體出生，每個女性，都有可能是其他人的母親，或在未知的將來，可能將會成為人母，故縂括而言，尊重女性是作為信仰“安拉”的基本。
在(49:13) “眾人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗教，以便你們互相認識。在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。真主確是全知的，確是徹知的。”
可看到真主創造了男女，從中繁衍後代，成為不同民族和宗教，以便互相認識，然後，在”安拉”看來，最尊貴的人，並非因為他們是男或是女，是黑人，白人，亞洲人，還是阿拉伯人，亦並非那些有錢財，有學識，有權勢，有美貌，有身裁的人，而是那些對“安拉”最敬畏的人。
最敬畏的人又是什麼人?
(3:134-135) “敬畏的人，在康樂時施捨，在艱難時也施捨，且能抑怒、又能恕人。真主是喜愛行善者的。敬畏者，當做了醜事或自欺的時候，記念真主，且為自己的罪惡而求饒——除真主外，誰能赦宥罪惡呢？——他們沒有明知故犯地怙惡不悛。”
這段經文，清楚提到敬畏的人，當做任何事，尤其是好事時，仍常常記念真主，目標清晰地知道，自己所做的任何事都只為令真主喜悅，並非為了其他人的喜悅或壓力而做，或做給其他人看，那麼，很自然地當做了醜事或自欺時，立即便會覺悟和記念真主，不會繼續明知故犯。
下一集，我們會繼續探討更多被誤解了的資訊，和很多不為人知的真相，多謝收聽。