第三十七集 ~ 齋戒月

一年一度的萊麥丹月，已過了差不多15天。當一個新的國家成立，或一些特別重要的事情發生，往往人們會把這些重要的日子，每年都慶祝或記念，例如，國慶，獨立日或某些宗教節日。而古蘭經第一次在賴買丹月降示世人，釐清對與錯，真與假，打破人對造物主的謊言，並委派穆罕默德 (ﷺ) 作為先知，作為嚮導，教人向善戒惡，教人禮義廉恥，等等。古蘭經的到來是人類歷史上的一件大事，我們每年都慶祝它，不僅只是一天的慶祝活動，而是一個月的慶祝活動。

穆斯林的慶祝方式是獨一無二的，並非是短暫的、豪華的、炫耀的或充滿了吃喝玩樂及購物，而是通過齋戒、記念安拉、服從他、愛他、試圖接近他、誦讀他的話，亦即古蘭經、做額外的禮拜、祈求心中所想、以及做更多善事來慶祝，從而豐富和滋潤自身的靈魂，對安拉表示感恩及敬畏，這是取悅安拉的方式！

(2:183) 信道的人們啊！齋戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。

布哈里聖訓記錄，先知 (ﷺ) 說：「安拉說：『阿丹的子孫的所有善行都是為了他自己，除了齋戒，這是為了我。我將為此獎賞齋戒的人。』真的，對於安拉來說，齋戒者口中的氣味比麝香的氣味更好。」

齋戒是在日出後和日落前，簡單來說即白天，都不吃不喝，人往往有不同的慾望，而吃和喝是所有人，生存的必需品，就算有些人可能不太講究飲食，但當人口喝或肚餓的時候，便都會產生對飲食的慾望，這是最基本以及不可或缺的，和每日必然重覆的慾望，故此，若果一個人不相信安拉，又怎會對自我慾望控制一個月呢？

而對於很多穆斯林來說，齋戒亦是為了能親近安拉。

然而，除了吃喝，夫妻行房也是被禁戒的。因為安拉為了讓我們能有更好的自控能力，以及能與他更親近，並增加我們日常生活對安拉的意識，亦即敬畏的心(تقوی)，齋戒的另一作用，就有如為人暫時放下一切雜念。

(2:185) 賴買丹月中，開始降示《古蘭經》，指導世人，昭示明証，以便遵循正道，分別真偽，故在此月中，你們應當齋戒；害病或旅行的人，當依所缺的日數補齋。真主要你們便利，不要你們困難，以便你們補足所缺的日數，以便你們讚頌真主引導你們的恩德，以便你們感謝他。

從這段節文知道，賴買丹月，亦等如閱讀古蘭經的月份，如之前所說，齋戒是為我們把所有雜念暫時放下，我們便能有更多的時間，閱讀和學習古蘭經，並為其中的教導反省和思考。

亦給予我們一些私人時間，以古蘭經為基礎，審視自己的日常行為，是否與古蘭經的教導接近，努力解決和克服自身的性格和行為的缺陷，同時，建立及改善自身的某些性格和行為。

而因病或旅行不能齋戒者，安拉亦已給予了額外開恩和補救方法，最重要是，無論能否齋戒與否，誠懇的心意和衷心的感恩是不可或缺的。

齋戒並非只是限制身體上的享受，亦是對心靈的訓練，阿拉伯文(تقوی)，翻譯為敬畏。敬畏的意思是放棄被禁止的事情，一般來說包括做被命令的事情和放棄被禁止的事情。

布哈里聖訓記錄，先知 (ﷺ) 說：「誰不放棄虛假的言論和行動以及冒犯性的言論和行為，真主不需要他放棄他的食物和飲料。」

亦即齋戒時，不可說謊，不可粗言穢語，不可說無益的話，避免看或聽無益的東西，多行善事，與其他人分享食物，等等。故此，就算是因為某些因素而不能齋戒，但心靈上的齋戒是不被任何因素所限制的。所以，不會因為身體上不能齋戒而感到失望或孤單，心靈上的齋戒同樣重要。

有時候，不要因為覺得困倦而感到內疚，又或是覺得必須要有與眾不同的飄飄然感覺，才是體驗了齋戒。實際上，因為心靈的掙扎，仍然堅持齋戒，堅持自我約束和求寬恕，安拉的回賜才會更多。

然而，齋戒的目的是為了對安拉表示信仰和尊敬之外，亦是為了改變人自己，希望透過身體和心靈上的自控，能在齋月後仍能保持和延續，即使只是一點點，又或只是維持了一小段時間。

如偰松作者的文章提到：

一個人唯有能夠掌控自己的慾望，他才能夠活得自由，獲得成功。一個人之所以活得累，正是因為貪欲太甚，貪欲蒙蔽了他的眼睛，使他無法看到自己所擁有的，於是則不知道感恩、不知道滿足。慾望是把雙刃劍，有利有害，或是驅動力，激勵人進步，或是羈絆，妨礙人快樂。慾望若控制得好，則能為人服務，若控制不好，則會毀掉人。

(2:186) 如果我的僕人詢問我的情狀，你就告訴他們：我確是臨近的，確是答應祈禱者的祈禱的。當他祈禱我的時候，教他們答應我，信仰我，以便他們遵循正道。

因此，好好利用這個齋月，不斷求寬恕和祈禱今世和後世的福份，正如此節經文提到，安拉是非常接近的，他答應祈禱者的祈禱，以及在祈禱時，若對安拉絕對的相信和信任，那麼，我們才能真正獲得他的指引遵循正道。祝願各位的齋月成功！

下一集繼續，謝謝收聽。