儀姆蘭的家屬
(3:96-97)
為世人而創設的最古的清真寺，確是在麥加的那所吉祥的天房、全世界的向導。 其中有許多明証，如易卜拉欣的立足地；凡入其中的人都得安寧。凡能旅行到天房的，人人都有為真主而朝覲天房的義務。不信道的人，（無損於真主），因為真主確是無求於全世界的。
易卜拉欣
(14:35-41)
當時易卜拉欣說：「我的主啊！求你使這個地方變成安全的，求你使我和我的子孫，遠離偶像崇拜。 我的主啊！偶像們確已使許多人迷誤。誰順從我，他確是我的同道；誰違抗我，那末，你是至赦的，是至慈的。 我們的主啊！我確已使我的部分後裔住在一個沒有莊稼的山谷裡，住在你的禁房附近——我們的主啊！——以便他們謹守拜功，求你使一部分人的心依戀他們，求你以一部分果實供給他們，以便他們感謝。 我們的主啊！你必定知道我們所隱諱的和我們所表白的。天地間沒有甚麼事物能瞞過真主。 一切讚頌，全歸真主！他在我老邁的時候，賞賜我易司馬儀和易司哈格。我的主確是聽取祈躊的。 我的主啊！求你使我和一部分後裔謹守拜功。我們的主啊！求你接受我的祈躊。 我們的主啊！求你在清算實現之日饒恕我和我的雙親和信士們。」
朝覲
(22:26-38)
當時我曾為易卜拉欣指定天房的地址，我說：「你不要以任何物配我，你應當為環行者、立正者、鞠躬者和叩頭者，打掃我的房屋。 你應當在眾人中宣告朝覲，他們就從遠道或徒步或乘著瘦駝，到你這裡來， 以便他們見証他們所有的許多利益，並且在規定的若干日內，記念真主之名而屠宰他賜給他們的牲畜。」你們可以吃那些牲畜的肉，並且應當用來款待困苦的和貧窮的人。 然後叫他們滌除他們的污垢，叫他們履行他們的誓願，叫他們圍繞那間古房而環行。 事情就是這樣的，誰尊重真主的戒律，在主的那裡那對於誰是更好的。一切牲畜對你們都是合法的，對你們已宣布禁戒的除外。故你們應當避開污穢即偶像，應當永離妄語；同時為真主而信奉正教，不以物配他。誰以物配真主，誰如從天空墜落，而被群鳥奪走，或被大風掃蕩到遠方。 事情就是這樣的，誰尊敬真主的標識，那是心中的虔誠發出的。 牲畜對於你們，有若干利益，至於一個定期，然後（屠宰牠們作供獻）的合法地方應該是古房的附近。 我為每個民族制定一種供獻的儀式，以便他們記念真主之名而屠宰他所賜他們的牲畜。你們的神明是獨一的神明，故你們應當只歸順他。你應當以喜訊傳示謙恭者。 當記念真主的時候，衷心感到恐懼者——感到戰慄者——忍受苦難者、謹守拜功者、分捨我所賜之物者， 我為你們以駱駝為真主的標誌，牠們對於你們有許多用處；牠們排列成行的時候，你們應當為屠宰牠們而記念真主之名；當牠們側臥在地上的時候，你們可以吃牠們的肉，並應當用來款待知足的貧民和乞討的貧民。我為你們這樣制服牠們，以便你們感謝。 牠們的肉和血，都不能達到真主，但你們的虔誠，能達到他。他為你們這樣制服牠們，以便你們為真主對你們的引導而尊崇他。你應當向行善者報喜。 真主必定要保護信道者，真主確是不喜愛每個忘恩負義的叛逆者的。
黃牛
(2:125-131)
當時，我以天房為眾人的歸宿地和安寧地。你們當以易卜拉欣的立足地為禮拜處。我命易卜拉欣和易司馬儀說：「你們倆應當為旋繞致敬者、虔誠住守者、鞠躬叩頭者，清潔我的房屋。」 當時，易卜拉欣說：「我的主啊！求你使這裡變成安寧的地方，求你以各種糧食供給這裡的居民──他們中信真主和末日的人。」他說：「不信道者，我將使他暫時享受，然後強逼他去受火刑。那結果真惡劣！」當時，易卜拉欣和易司馬儀樹起天房的基礎，他們倆祈禱說：「我們的主啊！求你接受我們的敬意，你確是全聰的，確是全知的。 我們的主啊！求你使我們變成你的兩個順民，並從我們的後裔中造成歸順你的民族，求你昭示我們朝覲的儀式，求你恕宥我們，你確是至宥的，確是至慈的。 我們的主啊！求你在他們中間派遣一個同族的使者，對他們宣讀你的啟示，教授他們天經和智慧，並且薰陶他們。你確是萬能的，確是至睿的。」 除妄自菲薄者外，誰願鄙棄易卜拉欣的宗教呢？在今世，我確已揀選了他；在後世，他必居於善人之列。 當時，他的主對他說：「你歸順吧。」他說：「我已歸順全世界的主了。」
(2:189)
他們詢問新月的情狀，你說：「新月是人事和朝覲的時計。」正義絕不是從房屋後面穿洞進去，但正義是敬畏。你們當從門戶走進房屋，當敬畏真主，以便你們成功。
(2:158)
賽法和麥爾維，確是真主的標識。舉行大朝或小朝的人，無妨游此兩山。自願行善者，（必得善報），因為真主確是厚報的，確是全知的。
(2:196-203)
你們當為真主而完成大朝和小朝。如果你們被困於中途，那末，應當獻一隻易得的犧牲。你們不要剃髮，直到犧牲到達其定所。你們當中誰為生病或頭部有疾而剃髮，誰當以齋戒，或施捨，或獻牲，作為罰贖。當你們平安的時候，凡在小朝後享受到大朝的人，都應當獻一隻易得的犧牲。凡不能獻牲的，都應當在大朝期間齋戒三日，歸家後齋戒七日，共計十日。這是家眷不在禁寺區域內的人所應盡的義務。你們當敬畏真主，你們當知道真主的刑罰是嚴厲的。朝覲的月份，是幾個可知的月份。凡在這幾個月內決計朝覲的人，在朝覲中當戒除淫辭、惡言和爭辯。凡你們所行的善功，真主都是知道的。你們當以敬畏做旅費，因為最好的旅費是敬畏。有理智的人啊！你們當敬畏我。 尋求主的恩惠，對於你們是無罪的。你們從阿賴法特結隊而行的時候，當在禁寺附近記念真主，你們當記念他，因為他曾教導你們，從前你們確是迷誤的。然後，你們從眾人結隊而行的地方結隊而行，你們當向真主求饒。真主確是至赦的，確是至慈的。 你們在舉行朝覲的典禮之後，當記念真主，猶如記念你們的祖先一樣，或記念得更多些。有人說：「我們的主啊！求你在今世賞賜我們。」他在後世，絕無福分。 有人說：「我們的主啊！求你在今世賞賜我們美好的（生活），在後世也賞賜我們美好的（生活），求你保護我們，免受火獄的刑罰。」 這等人，將因他們的營求而享受一部分的報酬。真主的清算是神速的。你們當在數日內記念真主，在兩日內倉猝起程的人，毫無罪過；延遲的人，也無罪過。（抉擇的權利），專歸敬畏的人。你們當敬畏真主，當知道你們只被集合在他那裡。
(2:217)
他們問你禁月內可以作戰嗎？你說：「禁月內作戰是大罪；妨礙主道，不信真主，妨礙（朝覲）禁寺，驅逐禁寺區的居民出境，這些行為，在真主看來，其罪更大。迫害是比殺戮還殘酷的。」如果他們能力充足，勢必繼續進攻你們，務使你們叛教。你們中誰背叛正教，至死還不信道，誰的善功在今世和後世完全無效。這等人，是火獄的居民，他們將永居其中。
筵席
(5:1-2)
信道的人們啊！你們當履行各種約言。除將對你們宣讀者外，准許你們吃一切牲畜，但受戒期間，或在禁地境內，不要獵取飛禽走獸。真主必定判決他所欲判決的。 信道的人們啊！你們不要褻瀆真主的標識和禁月，不要侵犯作犧牲用的牲畜，不要破壞那些牲畜的項圈，不要傷害朝覲禁寺以求主的恩惠和喜悅的人。當你們開戒的時候，可以打獵。有人曾阻止你們進禁寺，你們絕不要為怨恨他們而過份。你們當為正義和敬畏而互助，不要為罪惡和橫暴而互助。你們當敬畏真主，因為真主的刑罰確是嚴厲的。
(5:94-97)
信道的人們啊！真主必以你們的手和槍所能獵取的若干飛禽走獸考驗你們，以便真主知道誰在背地裡畏懼他。此後，誰超越法度，誰將受痛苦的刑罰。 信道的人們啊！你們在受戒期間，或在禁地境內，不要宰殺所獲的飛禽走獸。你們中誰故意宰殺，誰應以相當的牲畜贖罪，那隻牲畜，須經你們中的兩個公正人加以審定後，送到克爾白去作供物，或納罰金，即施捨（幾個）貧民一日的口糧；或代以相當的齋戒，以便他嘗試犯戒的惡果。真主已恕饒以往的罪過。再犯的人，真主將懲罰他。真主是萬能的，是懲惡的。海裡的動物和食物，對於你們是合法的，可以供你們和旅行者享受。你們在受戒期間，或在禁地境內，不要獵取飛禽走獸，你們當敬畏真主——你們將被集合在他那裡的主。真主以克爾白——禁寺——為眾人的綱維，又以禁月、供物、項圈，為眾人的綱維，這是因為要使你們知道真主全知天上的一切和地上的一切。真主是全知萬物的。
(5:100)
你說：「污穢的和清潔的，是不相等的，即使污穢的為數很多，使你讚嘆。」有理智的人啊；你們當敬畏真主，以便你們成功。
列班者
(37:100-112)
我的主呀！求你賞賜我一個善良的兒子。」 我就以一個寬厚的兒童向他報喜。 當他長到能幫著他操作的時候，他說：「我的小子啊！我確已夢見我宰你為犧牲。你考慮一下！你究竟有甚麼意見？」他說：「我的父親啊！請你執行你所奉的命令吧！如果真主意欲，你將發現我是堅忍的。」他們倆既已順服真主，而他使他的兒子側臥著。 我喊叫說：「易卜拉欣啊！ 你確已証實那個夢了。」我必定要這樣報酬行善的人們。 這確是明顯的考驗。 我以一個偉大的犧牲贖了他。 我使他的令名，永存於後代。「祝易卜拉欣平安！」 我要這樣報酬行善者。 他確是我的信道的僕人， 我以將為先知和善人的易司哈格向他報喜。
勝利
(48:27)
真主確已昭示他的使者包含真理的夢兆，如果真主意欲，你們必定平安地進入禁寺，有的人剃頭，有的人剪短髮，你們將永不恐懼。真主知道你們所未知道的，故在那件事之前，先有一次臨近的勝利。
懺悔
(9:19-20)
供給朝覲者以飲料，並管理禁寺的人，與確信真主和末日，並為真主而奮鬥的人，你們以為他倆是一樣的嗎？在真主看來，彼此不是相等的。真主是不引導不義的民眾的。信道而且遷居，並借自己的財產和生命為主道而奮鬥者，在真主看來，是品級更高的；這等人就是成功的。