真主安拉以時間起誓，提醒我們生命有限，我們如何利用這有限的時間，決定了我們是成功還是繼續沉淪。對人類而言，時間與損失的關係是成正比的。時間流逝得越久，我們就越深陷於損失之中。隨著時間的流逝，我們發現自己所遭受的損失比昨天更大。
同時，安拉以此來盟誓，只因時間是他其中之一的創造物，他在所有的創造物之上，故他不被其拘束、不被其限制，他在創造時間前已經存在，故當萬物到時間盡頭時，無論時間如何變遷、如何流逝，他仍會存在。而對於萬物，日月如梭，光陰一去不復返，沒有人能控制、改變或留得住光陰。
本質上，時間的誓言是一記警鐘。它迫使我們停下來思考我們來到這個世界的意義──我們被創造的原因，並在時間耗盡之前，盡我們所能地覺醒。我們醒了嗎？
如果沒有，那麼我們還要多久才能最終醒悟？
而天地之主、至高寶座的擁有者──我們的創造主──已經宣告人類正處於巨大的虧損之中。那麼，我們又有什麼資格否認這個事實呢？我們又有什麼資格傲慢地背離它，或是沉溺於虛幻之中呢？我們又有什麼資格認為僅僅依靠我們的祈禱和善行就能免於虧損呢？
故安拉在此經文中已清楚指出了，唯有具備以下四種特質的人例外：
(1) 擁有信仰（إيمان），認主獨一的信仰。我們信仰安拉嗎？只是有一個阿拉伯文的名字是信仰嗎？只是口頭上說信仰，但從不跟隨安拉的教導生活是信仰嗎？選擇性跟隨某部分古蘭經的教導，並非完全接受所有的教導和價值觀是信仰嗎？
(2) 行善。行善有很多種形式，與親人和有需要的人分享安拉所賜的，是行善；把路上的石頭移開，令眾人出行方便是行善；探望病人是行善；善待動物是行善；對別人微笑是行善，等等。最緊要是每次行善都只是想取悅安拉，這樣便能得到今世和後世的賞賜。
(3) 彼此勸勉，追求真理，「真理」亦即是真相和事實。安拉是真理，死亡是真理，審判日是真理，天堂地獄是真理，眾天使是真理，先知們是真理，所有天經是真理，前定命運是真理。當人能誠實面對自己的時候，不自以為是、不為自己找藉口、不自欺欺人時，才不會對真理視而不見，聽而不聞。
(4) 彼此勸勉忍耐。人生不如意事十常八九，人生高低起跌在所難免，為了不如意和人生低潮而放棄信仰安拉，大有人在。閱讀古蘭經關於所有先知們的故事後，便更清楚知道，沒有人是過得容易的，雖貴為先知，但也不能免於苦難，而無論有多傷心和困難，他們都不會灰心喪志，反而是不斷祈禱與忍耐，換來今世和後世的最終勝利。故彼此勸勉忍耐，彼此提醒眼前所困並非永恆時，才能讓我們繼續前行，不忘什麼是永恆的真理。
故此，根據塔巴拉尼的記載，每次先知的同伴們聚會，在離開前都必會唸此經文／杜阿，時時刻刻提醒我們不要忘記如何才能免於虧折。安拉至知。願安拉使我們的覺醒之路更加順暢，不要做虧折的人。