煙霧
(44:17-39)
在他們之前，我確已考驗了法老的百姓。有一個高貴的使者來臨他們，說：「你們把真主的僕人們交給我吧！我確是一個忠實的使者，奉命來教化你們的。你們不要對真主高傲。我必定要昭示你們一個明証。 我確已求庇於我的主和你們的主，免遭你們的謀害。 如果你們不歸信我，那末，你們放任我吧！」他就祈禱他的主說：「這等人，確是犯罪的民眾。」（主說）：「你帶著我的眾僕在夜間出走吧！你們必定要被追趕。你讓海水保持平靜，他們必定是被淹死的軍隊。」 他們曾拋下若干園圃和泉源，莊稼和美宅， 以及他們所享受的福澤！ 結局是這樣的：我曾使別的民眾繼承他們， 天地沒有哭他們，他們也沒有獲得緩刑。 我確已使以色列的後裔擺脫了凌辱的刑罰—— 法老的刑罰。他確是高傲的，確是過份的。我確已本真知而選拔他們，使他們超越各民族， 我賞賜他們許多蹟象，都是有明顯的試驗的。 這等人必定要說： 「我們只有初次的死亡，我們不會復活。 你們把我們的祖先召喚回來吧，如果你們是說實話的。」 他們是更高貴的呢？還是圖白的宗族是更高貴呢？在他們之前的許多民族，我已加以毀滅了；因為他們確是犯罪者。 我沒有以游戲的態度創造天地萬物， 我只本真理而創造之，但他們大半不知道。
真災
(69:9-12)
法老和在他之前的人，以及被傾覆的城市的居民，又再犯罪，他們曾違抗他們的主的使者，故他嚴厲懲治了他們。當大水泛濫的時候，我讓你們乘船，以便我以那件事為你們的教訓，以便能記憶的耳朵把它記住。
月亮
(54:41-42)
警告確已降臨法老的百姓，他們否認了我的一切蹟象，故我以萬能者全能者的態度，懲治了他們。
夜行
(17:101-104)
當穆薩來臨以色列人的時候，我確已賞賜穆薩九種明顯的蹟象。你問一問以色列人吧，法老對他說：「穆薩啊！我的確猜想你是中了魔術的人。」 他說：「你確實知道，只有天地的主能降示這些作為明証。法老啊！我的確猜想你是要毀滅的。」 他要把他們逐出境外，但我使他和他的軍隊統統淹死。在他滅亡之後，我對以色列人說：「你們居住這個地方吧！當後世的約期來臨的時候，我要把你們雜沓地召集來。」
金飾
(43:46-56)
我確已派遣穆薩帶著我的許多蹟象，去教化法老和他的貴族們，他說：「我確是全世界的主的使者。」當他把我的許多蹟象昭示他們的時候，他們立刻嘲笑那些蹟象。我所昭示他們的蹟象，一件比一件大。我曾以刑罰懲治他們，以便他們悔悟。 他們曾說：「術士啊！請你為我們祈禱你的主，因為他曾與你訂約的緣故，我們必定要遵循正道。」 當我解除他們所遭的刑罰的時候，他們立刻爽約。法老曾喊叫他的百姓說：「我的百姓啊！密斯爾（埃及）的國權，和在我腳下奔流的江河，不都是我的嗎？難道你們看不見？ 難道我不是比這卑賤而且含糊的人更強嗎？ 怎麼沒有黃金的手鐲，加在他的手上呢？或者是眾天神同他接踵降臨呢？」 他曾鼓動他的百姓，他們就服從他；他們確是悖逆者。當他們觸犯我的時候，我懲治他們，故使他們統統淹死， 我以他們為後世的鑒戒。
披衣的人
(73:14-16)
在那日，天地和山巒都要震動，而山巒將要變成一堆散沙。 我確已派遣一個使者來教化你們，而且對你們作証，猶如我曾派遣一個使者去教化法老一樣。 但法老違抗了那個使者，故我嚴厲地懲治了他。
急掣的
(79:15-26)
穆薩的故事已來臨你了嗎？當時，他的主，曾在聖谷杜洼中召喚他說： 「你到法老那裡去吧！他確是悖逆的。你對他說：『你願意成為純潔的人嗎？你願意我引導你認識你的主，而你畏懼他嗎？』」他把那最大的跡象昭示了法老， 但他否認，而且違抗。然後，他轉身而奔走。 於是，召集民眾，而且喊叫， 說：「我是你們的至尊的主。」 故真主以後世和今世的刑罰懲治他。對於畏懼的人們，此中確有一種鑒戒。
列陣
(61:5)
當時，穆薩曾對他的宗族說：「我的宗族啊！你們既知道我是真主派來教化你們的使者，你們為什麼誹謗我呢？」當他們背離正道的時候，真主使他們的心背離真理；真主是不引導悖逆的民眾的。
婦女
(4:153-158)
信奉天經的人，請求你從天上降示他們一部經典。他們確已向穆薩請求過比這更重大的事，他們說：「你使我們親眼看見真主吧。」急雷為他們的不義而襲擊他們。在許多明証降臨他們之後，他們又認犢為神，但我已恕饒這事。我曾賞賜穆薩一個明顯的証據。 為與他們締約，我曾把山高聳在他們的上面，我曾對他們說：「你們應當鞠躬而入城門。」我又對他們說：「你們在安息日不要超過法度。」我曾與他們締結一個嚴重的盟約。（我棄絕他們），因為他們破壞盟約，不信真主的蹟象，枉殺眾先知，並且說：「我們的心是受蒙蔽的。」不然，真主為他們不信道而封閉了他們的心，故他們除少數人外，都不信道。又因為他們不信爾撒，並且對麥爾彥捏造一個重大的誹謗。又因為他們說：「我們確已殺死麥爾彥之子麥西哈‧爾撒，真主的使者。」他們沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭論的人，對於他的被殺害，確是在迷惑之中。他們對於這件事，毫無認識，不過根據猜想罷了。他們沒能確實地殺死他。不然，真主已把他擢升到自己那裡。真主是萬能的，是至睿的。
筵席
(5:20-26)
當時，穆薩對他的宗族說：「我的宗族呀！你們當記憶真主所賜你們的恩典，當時，他在你們中派遣許多先知，並使你們人人自主，而且把沒有給過全世界任何人的（恩典）給了你們。 我的宗族呀！你們當進真主所為你們注定的聖地，你們不可敗北；否則，你們要變成虧折的人。」 他們說：「穆薩呀！聖地中，的確有一個強大的種族，我們絕不進去，直到他們出來。如果他們出來，我們必定進去。」敬畏者當中有兩個人，曾蒙真主的恩惠，他們倆說：「你們從城門進攻他們吧！你們攻進城門的時候，必能戰勝他們。你們只應該信托真主，如果你們是信士的話。」他們說：「穆薩啊！他們在聖地的期間，我們絕不進去。你和你的主去作戰吧！我們必定要坐在這裡。」 他說：「我的主啊！除我自己和我哥哥外，我不能作主，我求你使我們和犯罪的民眾分開。」 真主說：「在四十年內，他們不得進入聖地，他們要漂泊在曠野；故你不要哀悼犯罪的民眾。」
戰利品
(8:50-55)
眾天神將鞭撻不信道者的臉部和脊背，而使他們死去，（並且說）：「你們嘗試烈火的刑罰吧！」當時，假若你看見他們的情狀，……。 這是因為你們所犯的罪惡，又因為真主絕不是虧枉眾僕的。（他們的常態）猶如法老的百姓和以前的民族的常態一樣，他們不信真主的蹟象，故真主因他們的罪行而懲治他們。真主確是全能的，他的刑罰確是嚴厲的。這是因為真主不變更他所施於任何民眾的恩典，直到他們變更自己的情況，又因為真主是全聰的，是全知的。 （他們的常態）猶如法老的百姓和以前的民族的常態一樣，他們否認自己的主的蹟象。故我因他們的罪惡而毀滅他們，把法老的百姓淹死在海裡，他們原是不義者。在真主看來，最劣等的動物確是不信道的人，他們是不信道的。
牲畜
(6:154-155)
我把經典賞賜了穆薩，以完成我對行善者的恩惠，並解釋一切律例，以作向導，並示慈恩，以便他們確信將來要與他們的主會見。這是我所降示的、吉祥的經典，故你們當遵守它，並當敬畏主，以便你們蒙主的憐憫。
叩頭
(32:23-25)
我確已把經典賞賜穆薩，所以你們對於接受經典，不要陷於猶豫中，我曾以那部經典為以色列後裔的向導。我曾以他們中的一部分人為表率，當他們忍受艱難，確信我的蹟象的時候，奉我的命令去引導眾人。 復活日，你的主必定判決他們所爭論的是非。
列班者
(37:114-122)
我確已施恩於穆薩和哈倫。 我曾使他們倆及其宗族，得免於大難。 我曾援助他們，所以他們是勝利者。我授予他們倆詳明的經典， 我指引他們倆正直的道路， 我使他們倆的令名，永存於後代。 「祝穆薩和哈倫平安！」我必定要這樣報酬行善者。他們倆確是我的信道的僕人。
聚禮
(62:5)
奉命遵守《討拉特》而不遵守者，譬如馱經的驢子。否認真主的跡象的民眾的譬喻，真惡劣！真主是不引導不義的民眾的。
同盟軍
(33:69-71)
信道的人們啊！你們不要仿效冤誣穆薩的人們。真主已為他洗雪冤誣，據真主看來，他是有面子的。信士們啊！你們應當敬畏真主，應當說正話。 他就改善你們的行為，就赦宥你們的罪過。服從真主及其使者的人，確已獲得偉大的成功。
婦女
(4:163-165)
我確已啟示你，猶如我啟示努哈和在他之後的眾先知一樣，也猶如我啟示易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格、葉爾孤白各支派，以及爾撒、安優卜、優努司、哈倫、素萊曼一樣。我以《宰逋爾》賞賜達五德。我確已派遣許多使者，他們中有我在以的已告訴你的，有我未告訴你的。真主曾與穆薩對話。我曾派遣許多使者報喜信，傳警告，以免派遣使者之後，世人對真主有任何托辭。真主是萬能的，至睿的。
牲畜
(6:91-92)
他們對於真主沒有真正的認識，當時，他們說：「真主沒有把任何物降示給任何人。」你說：「誰降示了穆薩所傳授的、可以做世人的光明和向導的天經呢？你們把那部天經抄錄在一些散紙上，你們發表一部分，隱藏大部分。你們曾受過自己和祖先所未認識的教訓。」你說：「是真主。」然後，任隨他們在妄言中游戲。 這是我所降示的吉祥的經典，足以証實以前的天經，以便你用它去警告首邑（麥加）及其四周的居民；確信後世的人，都確信它，而且謹守拜功。
儀姆蘭的家屬
(3:11)
（他們的情狀），猶如法老的百姓和他們以前的各民族的情狀一樣；他們否認真主的蹟象，故真主因他們的罪惡而懲治他們。真主的刑罰是嚴厲的。
奉緩來特
(41:45)
我確已把天經授予穆薩，但眾人為那天經而分歧，假若沒有一句話從你的主預先發出，他們必受裁判。他們對於它，確是在疑慮之中。 行善者自受其益，作惡者自受其害。你的主絕不會虧枉眾僕的。